我讀《蕭山湘湖》

江南秀水美蕭山，最喜湘湖看碧瀾。

濃比錢塘披越繡，淡偕羅剎裹齊紈。

人間舊俗鬧中覷，天上新奇澄里觀。

不是東坡工妙喻，如何西子到臨安？  

——牛振民《蕭山湘湖》

《蕭山湘湖》七律一首，作者牛振民，寧夏鹽池人。當(dāng)代著名古體詩詩人。詩貴清空妙境，詩者可謂神工，未邁蕭境步履，未見湘湖實(shí)景，僅視手中蕭山湘湖攝影圖片二幅，思悟其獨(dú)特，靈感自生，創(chuàng)作出奇妙深徹佳詩一首。

整首詩描摹湘湖景觀，著意追求神似。匠心獨(dú)運(yùn)之描繪，造語淳樸而壯麗。揣摩刻骨，想象豐富。詩脈緣情體圖而作，由實(shí)化虛，以虛涵實(shí)，極盡詩者之心之性擬摹之。在作者筆下，湘湖山光水色充滿著濃郁的詩情畫意 ，詩之精髓潤澤著湘湖富有生命和詩性的靈魂，展示了華廈文明的發(fā)源地之一的蕭山湘湖，其“農(nóng)耕文化”和自然生態(tài)景觀交相輝映的樸野傳奇！

首聯(lián)以“江南”二字領(lǐng)起，以“秀水”、“湘湖”、“碧瀾”等異樣構(gòu)成極富震撼力蕭山美的印象：“江南秀水美蕭山，最喜湘湖看碧瀾?！毕婧云淝宄褐恋?、明凈碧湖而著名，與西湖并稱“姐妹湖”，地處浙江杭州蕭山城西側(cè)，占地面積35萬平方公里。二句“美”、“喜”、“看”三字，為詩之精骨，構(gòu)成自然、動(dòng)態(tài)之境；深厚、靈動(dòng)之意蘊(yùn)：湘湖以其浩渺、明鏡般“秀水”美譽(yù)“江南”，“美”者，美在自然，美在野趣，美在純凈也！“美”成就了一個(gè)“國際化新城”。湘湖為蕭山人的“母親湖”，世人“最喜”其現(xiàn)代和古遠(yuǎn)自然天成之形之態(tài)?！跋病闭?，八千多年來的歷史積淀和風(fēng)趣，其中“吳越”之爭，曾在此交匯，造就了神話傳說流傳至今；“喜”其跨湖橋人在此處繁衍生息，創(chuàng)造了“跨湖橋文化”、“江南水鄉(xiāng)古橋梁文化”等等。其品位和格局，成就了蕭山美名；更“喜”今日蕭山百萬人民艱苦卓絕，以一種更新活力，更新視野重建創(chuàng)造了這一方神奇山水，打造出了傳世精品！“看碧瀾”之語，“看”者，展示湘湖風(fēng)貌、美姿、風(fēng)范也。看今日碧水波瀾，水光瀲滟之湖景，獲得世人驚艷和喜愛，吸引著來自世界各地的賓客：2008年喜迎“世界第八次博覽會(huì)”在杭召開，是湘湖在世人面前的第一次“亮相”；此后的2016年中國杭州G20峰會(huì)在蕭山的完美閉幕?？唇袢諢o垠湖面，碧波蕩漾，繼而蕭山人民將喜迎亞運(yùn)會(huì)，湘湖將走向更廣潤的世界！

頷聯(lián)在上聯(lián)基礎(chǔ)上，更進(jìn)一層擬摹湘湖之特色，即“濃”、“淡”相宜之形之態(tài)：“濃比錢塘披越繡，淡偕羅剎裹齊紈”。“錢塘”，西湖之舊稱；“越繡”，浙江所產(chǎn)刺繡；“羅剎”，錢塘江別名；“齊紈”，山東著名細(xì)絹?！皾狻?、“淡”互為色彩程度有別；“錢塘”、“羅剎”互為境地不同構(gòu)成對仗；“越繡”、“齊紈”互為不同地區(qū)不同質(zhì)地的繡絹而喻作“濃”、“淡”之載體。由“比”、“偕”、“披”、“裹”四言統(tǒng)領(lǐng)協(xié)調(diào)之。意謂蕭山湘湖比西湖披上錦繡綢緞更顯濃妝，“濃”者，寄托之深，厚重之韻也；似偕同錢塘江波流，被白色細(xì)絹裹挾樣一色淡柔，“淡”者，清澈、純雅也。無論是“濃”得比綾羅綢緞更艷麗，還是“淡”得比白色絲絹更素雅。前者更深沉，后者更樸實(shí)。 湖之碧水，靜默無語。作者濃抹淡妝總相宜一瀉而盡，以此標(biāo)舉蕭山湘湖自然和本色。在作者運(yùn)筆之下，湘湖呈現(xiàn)出了異樣風(fēng)彩，令人陶醉之神余自在言外矣！

頸聯(lián)二句，作者從歷史和現(xiàn)實(shí)的視野審美于湘湖，以揭示蕭山湘湖存在之義理。詩之境界“清空”，“天上新奇”之景，“人間舊俗”之情，互為暉映，互為襯托，從而形成“天人合一”奇觀勝景，展示了湘湖的偉大和深邃：“人間舊俗鬧中覷，天上新奇澄里觀”?！坝U”為看之意；“澄”為水面之清澈。二句意謂歷史上流傳的“舊俗”，從今天蕭山人的娛樂中再次重現(xiàn)，方知繁華歷盡，平凡是真；天上的各種美景從眼前清澈水中可以看到，可見水有多清！如此這般回首湘湖滄桑，平淡如水最為真切。湘湖至樸的靈魂，厚德載物，一定是有人懂的！湘湖歷經(jīng)千年歲月孕育積淀至今，苦難挫折中蕭山人民得到的智慧、情商和哲理，文明的意志，以及遼闊的豪情……是一本難以得到的“鬧中覷”之“人間”，“澄里觀”新奇之史冊??！

尾聯(lián)二句思緒如潮。作者胸多卷軸，信手拈來直達(dá)東坡妙詩，使湘湖沉浸于古雅淳樸歷史韻味之境，更顯一種清空靈通之藝術(shù)境界：“不是東坡工妙喻，如何西子到臨安？”二句語出蘇軾《飲湖上先晴后雨》“欲把西子比西湖，濃抹淡妝總相宜”。詩以境界為上，一切境界無不為詩人所設(shè)。詩之境界，唯詩人以感而抒之。此處借典隸事，“東坡”、“工”、“妙喻”、“西子”乃至“臨安”，字字剪裁融化，句句顯其渾厚，使詩句更具深厚。意謂不是蘇東坡以“工”筆勾勒，設(shè)喻之妙，如何能將“西子”形象降臨至“臨安”呢！詩之妙在意外生意，境外生境。將湘湖與“東坡”、“西子”渾然一體。創(chuàng)造了情理無二，神理無二之非凡境界。詩貴乎“遠(yuǎn)近”，詩人前兩聯(lián)強(qiáng)調(diào)湘湖造就了神話傳說，收筆處再強(qiáng)調(diào)湘湖和歷史人物的密切關(guān)系。詩人轉(zhuǎn)意象于“虛圓”?！疤摗闭撸痪心嘤诰唧w事實(shí)，由此而給讀者留下更多的想象空間；“圓”者，詩更顯玲瓏剔透，藝術(shù)形象內(nèi)涵更深廣，詩之韻味更濃，言之更美也！