誰來保護(hù)“野外”的果樹？

這個(gè)國慶假期，鄉(xiāng)村游成了大熱門。秋天是成熟的季節(jié)，蕭山的多個(gè)鄉(xiāng)村，迎來了一波采摘游，無論是香甜可口的柿子，還是或脆甜或軟糯的栗子，都成了廣受游客們歡迎的“豐收之果”。

不過一小部分游客的行為，也給這些村帶來了煩惱。絕大多數(shù)鄉(xiāng)村的特征，就是公共區(qū)域較小，物權(quán)非常清晰，田地和山地都是承包到戶，包括地里出產(chǎn)的作物和果樹，都是有明確的主人的。也就是說，田間地頭的出產(chǎn)，是不能隨便動(dòng)的。這些年發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，村里對游客比較包容，成熟落地的板栗等果實(shí)，游客撿了也就撿了，但有的游客自己拿著工具，不打一聲招呼就打樹上的栗子，就地脫殼后帶走，這就比較過分了。

為了保護(hù)村民的利益，不少村里推出了“體驗(yàn)熱線”，如果游客想體驗(yàn)采摘的樂趣，可以直接聯(lián)系村民，由村民帶著到自家的樹上采摘。同時(shí)也加強(qiáng)管理，杜絕游客私自采摘的現(xiàn)象。

其實(shí)，采摘是有風(fēng)險(xiǎn)的活動(dòng)。以采摘栗子為例，栗樹樹干疏松，很難承載人的重量，只能采用長桿擊打果實(shí)，使其掉落。而栗子果實(shí)周身都是長刺，具有一定危險(xiǎn)性。游客如果私自采摘，不僅可能損傷樹，而且容易受傷。“正規(guī)化”之后，則游客降低了風(fēng)險(xiǎn)，還能獲得更好品質(zhì)的栗子，村民得到了收入也保護(hù)了樹，雙方取得了共贏的最優(yōu)效果。

村里的果樹有人心疼保護(hù)，但是“野外”的果樹就沒有了。筆者國慶假期在城郊的一處山野公園徒步，發(fā)現(xiàn)有一些游客拿著籃子、塑料筐爬山。一問才知道，原來這山野公園里種著一些栗樹，他們是要去撿栗子。

可是走著走著，走到栗子樹附近，發(fā)現(xiàn)一部分游客不僅是在撿栗子，更是在打栗子。眾所周知，果樹要長得好，離不開精心照顧。可憐這山中的栗樹，本來是用作景觀樹的，結(jié)出的栗子不過嬰兒拳頭大小，壓根還沒成熟，就被人摘下來了。更有甚者，為了采摘栗子，不惜折斷樹枝。其實(shí)這么點(diǎn)大的栗子出果率極其低下，味道也遠(yuǎn)遠(yuǎn)稱不上好，相較采摘?jiǎng)儦じ冻龅膭趧?dòng)，性價(jià)比非常低。因?yàn)槭恰皼]人管”的果樹，就遭到如此徹底的搜刮，甚至果樹也受到嚴(yán)重傷害，來年還能不能結(jié)果，都是未知數(shù)。

對于這種現(xiàn)象，我們當(dāng)然有許多現(xiàn)成的理論可以解釋。比如孟子說的“無恒產(chǎn)而無恒心”，游客之于公園只是匆匆過客，當(dāng)然是只顧眼前利益，有得摘就拼命摘，不然就便宜了別人。又比如加雷特·哈定的“公地悲劇”，公共資源由于人們無節(jié)制地使用，最終“過載”，山野公園的栗樹恐怕也經(jīng)不起人們的持續(xù)掠奪。最關(guān)鍵的地方在于，這些理論都是基于人性而提出，也就是說，在同樣的前提和條件下，出現(xiàn)這種現(xiàn)象幾乎是必然的。

要解決這類問題，關(guān)鍵在于管理和懲罰機(jī)制的到位。管理的到位，指的是能有效建立管理的氛圍，讓人感覺規(guī)則的存在和約束力，具體來說就是數(shù)字化植物檔案、監(jiān)控設(shè)施、人員巡查等。懲罰機(jī)制則依托管理機(jī)制存在，重點(diǎn)在于讓違反規(guī)則者受到懲罰。郊野的果樹受傷害或許只是小事，但以小見大，保護(hù)了果樹其實(shí)是社會(huì)管理的有效體現(xiàn)，也是塑造市民游客規(guī)則意識(shí)的一個(gè)開始。