為什么今天我們還要讀金庸？

3月10日是金庸先生百年誕辰。離他開始寫作第一部武俠小說《書劍恩仇錄》快70年了，離他連載完成最后一部《鹿鼎記》，也超過了50年了，然而他的作品，還是那么受歡迎。

一份《當(dāng)代年輕人“金庸成分”報告》顯示，在90后之前的人群中，讀過金庸小說或看過相關(guān)影視劇的比例幾乎拉滿。95后、00后人群的占比分別超過九成、接近八成。

浙江圖書館的數(shù)據(jù)顯示，每年金庸都能進(jìn)入年度最受讀者歡迎作者排行榜前5位，市面上也從不乏解讀金庸的熱門書籍。金庸武俠劇不斷被翻拍，也是證明。

為什么到今天，我們還是要讀金庸？金庸的作品會過時嗎？

讀金庸，就是讀文學(xué)。金庸作品被公認(rèn)為通俗文學(xué)的巔峰，近乎登堂入室。他的作品語言文雅，遣詞造句講究又通俗易懂。他寫大漠，風(fēng)沙萬里，金戈鐵馬；他寫江南，綠柳青杏，流水人家。令人如聞其聲，如睹其景。情節(jié)設(shè)計上又跌宕起伏，驚心動魄，讓讀者很快沉浸于小說世界之中。

金庸最大的貢獻(xiàn)是將西方文學(xué)的技法，如小說結(jié)構(gòu)、描寫手法等結(jié)合中國傳統(tǒng)小說形式，創(chuàng)造出了一種全新的武俠文學(xué)，其文學(xué)性遠(yuǎn)高于同時期的武俠小說。熟悉西方經(jīng)典文學(xué)的朋友，不難從金庸作品中找到梅里美、愛倫坡、梅爾維爾乃至大仲馬的影子。大師們的作品滋養(yǎng)了金庸，也讓讀者在閱讀金庸作品時不知不覺受到了熏陶。以金庸作品作為探索文學(xué)世界的起點(diǎn)，是很好的開始。更何況金庸還多次修訂作品，其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度值得學(xué)習(xí)。

讀金庸，就是讀文化。金庸作品的文化氣息，讀者很容易就能感覺到?！短忑埌瞬俊防锒巫u(yù)討論茶花的段落，體現(xiàn)了作者的博學(xué)。金庸還是一個較真的人?！渡涞裼⑿蹅鳌烦霭婧?，有人批評黃蓉唱《山坡羊》，認(rèn)為時代錯亂，“宋人唱元曲”。金庸不僅在修訂版的后記里予以詳細(xì)解釋，多年后還特地在新修版里加了一大段文字論證《山坡羊》在宋末已經(jīng)流行。

在文化上，金庸塑造了一種改良的武俠文化，即“為國為民，俠之大者”，將傳統(tǒng)武俠文化中的“尚義任俠”升華為家國情懷，不僅拉寬了故事框架，也大大提升了武俠文化的格局。他的作品慣以歷史為背景，但不再囿于兒女情仇的小世界，而是融入了時代的洪流，體現(xiàn)出歷史的恢弘與厚重感。再加上知其不可為而為之的悲劇情節(jié)——襄陽肯定是守不住的，遼宋也必有一戰(zhàn)，唯有灑盡熱血，以護(hù)蒼生。這樣的作品讀來氣魄雄偉，令人蕩氣回腸，在情緒上有極強(qiáng)感染力。

讀金庸，就是讀人性。金庸在后期的作品里，著力用筆墨刻畫了人性陰暗的一面，如《天龍八部》里的貪嗔癡，《連城訣》里的惡，甚至用《鹿鼎記》徹底解構(gòu)了武俠文化。對人性的批判和剖析，使他的作品達(dá)到了武俠文學(xué)從未有的深刻和高度。他在作品里塑造的性格各異的人物，不少已經(jīng)成為文學(xué)經(jīng)典人物，也成了當(dāng)代文化的一部分。

更能體現(xiàn)金庸對中國社會洞若觀火的是，讀者經(jīng)常會不勝驚奇地發(fā)現(xiàn)，金庸作品里這些不上臺面的手段，這些性格狡獪的人物，竟然會在現(xiàn)實(shí)中完美對應(yīng)。哪怕他描寫的只是如同漫畫一般性格扁平的人物，竟然在現(xiàn)實(shí)中也存在！人性的幽暗復(fù)雜和粗疏簡單，都能從作品照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，這是了不起的洞察力。

人性是永恒的主題，從這一方面來說，金庸的作品永遠(yuǎn)不會過時。而金庸為我們造就的武俠世界，足夠讓人再三遨游，回味無窮。