148件（組）有浙江元素的文物齊聚 這場(chǎng)寶藏展覽不容錯(cuò)過

浙江歷史悠久，人文薈萃，越地獨(dú)特的文明印記和文化符號(hào)，在中國(guó)歷史和文物圖景上構(gòu)建了重要的一環(huán)。不僅在浙江當(dāng)?shù)亓粝铝素S富的文物寶藏，更是流布全國(guó)甚至遠(yuǎn)及世界各地，印下深淺不同的標(biāo)識(shí)。

9月20日，“越頌——中華文物中的浙江傳奇”展覽在浙江省博物館武林館區(qū)開展，并持續(xù)至11月30日。展覽選取了全國(guó)各地遺址和墓葬中出土的具有代表性的浙江元素文物共同展出，有來自40家考古文博機(jī)構(gòu)收藏的總計(jì)148件（組）文物，讓觀眾一睹中華文物中的浙江傳奇。

玉琮是良渚玉禮器系統(tǒng)中最具有代表性的實(shí)體。在良渚文化同時(shí)期，玉琮就擴(kuò)散到長(zhǎng)江、珠江和黃河下游廣袤的區(qū)域。良渚文化衰落后，玉琮的擴(kuò)散幾乎遍及了大半個(gè)中國(guó)，以不同形態(tài)在各地的玉器手工業(yè)體系中延續(xù)發(fā)展，表現(xiàn)出強(qiáng)大生命力。

展覽展出了廣東韶關(guān)曲江馬壩石峽遺址出土的玉琮，石峽文化玉琮是目前新石器時(shí)代玉琮的最南發(fā)現(xiàn)。

（新石器時(shí)代晚期玉琮，廣東韶關(guān)曲江馬壩石峽遺址出土。 廣東省博物館藏）

2021年四川廣漢三星堆三號(hào)祭祀坑考古新發(fā)現(xiàn)的神樹紋玉琮，將三星堆人本土精神信仰世界中極為重要的神樹紋，刻畫在外來器型的玉琮上，表明了不同文化信仰之間的碰撞與融合。

（商神樹紋玉琮，2021年四川廣漢三星堆三號(hào)祭祀坑出土。 四川文物考古研究院藏）

漢代以后的琮式器，最具代表性的是宋代仿古器物中的琮瓶。展覽集中展出了四川彭州工業(yè)大道窖藏、遂寧金魚村窖藏出土的宋代銅、瓷、石各種材質(zhì)的琮瓶，各類琮瓶的流行表明玉琮外方內(nèi)圓、中正古雅的形制仍然得到廣泛的認(rèn)同，也漸漸從政治教化功用的禮器轉(zhuǎn)變?yōu)榧那榍残缘那逋嬷鳌?/p>

（南宋龍泉窯青瓷琮式瓶，1991年四川遂寧南宋金魚村窖藏出土。 遂寧市博物館藏）

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的越人以精勤耕戰(zhàn)的文化品格和杰出的鑄劍技術(shù)聞名于世。悍勇堅(jiān)韌、逆境圖強(qiáng)的性格，凝聚山川精華和鑄劍師的高超技藝，鑄成了燦若列星的越王劍。越王劍以其突出的歷史與工藝價(jià)值，不僅見證了越國(guó)的興盛與衰亡，也成為顯示越人絕世才智與精湛工藝的不朽代表。

（戰(zhàn)國(guó)越王者旨於睗劍，局部。 浙江省博物館藏）

本次展覽除了展出浙江省博物館鎮(zhèn)館之寶越王者旨於睗劍外，選取楚墓中出土越王劍四把，年代跨越者旨於睗至不光數(shù)代越王。其中湖北荊門子陵崗楚墓出土的越王州句劍，和河南周口淮陽王店鄉(xiāng)南白樓出土越王劍，為首次在浙江展出。

（戰(zhàn)國(guó)越王州句劍，局部，1987年湖北荊門子陵崗36號(hào)楚墓出土。 荊門市博物館藏）

三國(guó)時(shí)期，孫吳立國(guó)江東，制瓷業(yè)作為一種新興的手工業(yè)，展現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)，進(jìn)入越窯青瓷生產(chǎn)的第一個(gè)高峰期。三國(guó)西晉時(shí)期越窯產(chǎn)品胎釉質(zhì)量高超，裝飾題材多樣，器物種類異常豐富。展出的安徽馬鞍山朱然家族墓出土體型碩大的青瓷羊是三國(guó)西晉越窯生產(chǎn)鼎盛時(shí)期的代表作。

（三國(guó)吳青瓷羊，1996年安徽馬鞍山朱然家族墓出土。 朱然家族墓地博物館藏）

獅形器是三國(guó)西晉時(shí)期越窯青瓷器中傳播地域廣泛的代表性器物。以獅子為原型的辟邪等神獸形象出現(xiàn)在各類器物上，成為中西文化交流的見證。展覽展出了浙江、安徽、湖北、山東等地的各類高低背筒獅形器和胡人騎獅俑。

（西晉青瓷胡人騎獅俑，1956年湖北武漢武昌缽孟山322號(hào)墓出土。 湖北省博物院藏）

九世紀(jì)中期至十世紀(jì)中期，隨著匣缽裝燒技術(shù)的運(yùn)用和對(duì)器型、釉色的成熟控制，代表唐宋越窯燒制水平最高技藝的秘色瓷，在慈溪上林湖窯址群中生產(chǎn)。秘色瓷器也是外交活動(dòng)中重要的進(jìn)貢物品。北宋和遼境內(nèi)出土的精美秘色瓷器，反映了吳越、宋、遼間的官方交往和貿(mào)易關(guān)系。展覽展出遼會(huì)同五年（942）耶律羽之墓、遼統(tǒng)和十一年（993）蕭貴妃墓、遼開泰七年（1018）陳國(guó)公主墓出土的精美秘色瓷器。

（越窯青瓷摩羯紋盆，2015年內(nèi)蒙古多倫縣小王力溝遼統(tǒng)和十一年（993）蕭貴妃墓出土。 內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院藏）

五代時(shí)期，地處東南一隅、踞兩浙立國(guó)的吳越地方政權(quán)，保境安民，佛法昌盛，有“東南佛國(guó)”之譽(yù)。末代吳越國(guó)王錢俶篤信佛教，以金銅精鋼各鑄八萬四千塔瘞藏佛經(jīng)。

雷峰塔是錢俶為供奉“佛螺髻發(fā)”而建的舍利塔。雷峰塔塔心室中央磚砌地宮內(nèi)的鐵函中，出土了供奉“佛螺髻發(fā)”的銀阿育王塔；塔身發(fā)現(xiàn)了形制相同的銀阿育王塔，塔內(nèi)放置供奉舍利的金瓶。

（五代吳越國(guó)鎏金銀阿育王塔，2000年浙江杭州雷峰塔地宮出土。 浙江省博物館藏）

（北宋鎏金七寶阿育王銀塔及木胎，2008年江蘇南京秦淮區(qū)寶塔頂北宋大中祥符四年（1011）長(zhǎng)干寺地宮出土。 南京市博物館藏）

此外，“商品·貿(mào)易”篇展示了在宋元時(shí)期城市規(guī)模擴(kuò)大、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、海外貿(mào)易興盛的背景下，宋代湖州鏡、溫州漆器、宋元龍泉窯瓷器在全國(guó)及海外的風(fēng)靡和流通等。