宋韻煙火·運(yùn)動(dòng)篇⑦宋朝的“潮人”運(yùn)動(dòng)（一）

南宋年間的某個(gè)八月十八日，臨安城萬人空巷，市民們浩浩蕩蕩沿著喇叭狀的錢塘江入海口列隊(duì)而立。他們?cè)诘却X塘江大潮。潮水已近，像正在廝殺的千軍萬馬。就在這時(shí)，岸邊突然沖下去一群披散頭發(fā)、赤裸上身的男子，縱身一躍，踩水而行。他們揮舞著紅旗和花傘，還偶爾展示出類似體操的高難度動(dòng)作。這項(xiàng)活動(dòng)記載于一本記錄南宋都城臨安城市風(fēng)貌的書《武林舊事》中。這是項(xiàng)什么活動(dòng)？今天，蕭博君來說一說它。

清袁江《觀潮圖》

最早提到這項(xiàng)活動(dòng)的，是唐代的一名地理學(xué)家，李吉甫。他撰寫的《元和郡縣圖志》中命名為”弄潮”。同時(shí)他給“弄潮”下了定義：溯濤觸浪。逆著波濤，踏浪而上。

宋 李嵩 《錢塘觀潮圖卷》（局部）

“弄潮”是如何誕生的呢？“弄潮”最早產(chǎn)生于吳越先人對(duì)神靈的祭祀活動(dòng)。曹娥的故事就與這有關(guān)。漢代有一個(gè)女子叫曹娥，她的父親曹盱是一名巫師，有一次他在江口參加弄潮活動(dòng)，祭祀神靈，不幸溺水身亡，尸體被潮水卷走。他的女兒年僅14歲的曹娥，在江岸大哭了七天七夜，最后投江自盡。后來，這條江有了新的名字，曹娥江。曹盱也因?yàn)榕畠旱闹列⑹论E，成為了第一個(gè)留下名字的弄潮人。

現(xiàn)在的“弄潮兒”指代有勇敢進(jìn)取精神的人。與現(xiàn)在不同，南宋的“弄潮兒”指的是弄潮這一水上運(yùn)動(dòng)的職業(yè)運(yùn)動(dòng)員。他們是出身于錢塘江兩岸、身在市井階層、具備不惜性命的勇氣的極限運(yùn)動(dòng)達(dá)人。辛棄疾的“吳兒不怕蛟龍怒。風(fēng)波平步”、蘇軾的“吳兒生長(zhǎng)狎濤淵”。明代田汝成寫的一篇《西湖游覽志》里，也提過“瀕江之人”喜愛“踏浪翻波”，并把這個(gè)稱作“弄潮”。由此可見，弄潮兒主要來自吳越地區(qū)，尤其是錢塘江兩岸。

弄潮兒復(fù)原圖

弄潮兒處于社會(huì)底層?！段淞峙f事》中，弄潮兒被稱為“市井弄水人”，《夢(mèng)梁錄》稱他們?yōu)椤盁o賴不惜性命之徒”。眾多弄潮兒有幾位留下了名字，如僧兒、留住、謝棒殺等，都是昵稱小名，草根色彩濃厚。

弄潮的規(guī)則是什么？它后續(xù)的發(fā)展又如何？讓我們一起期待下一期宋韻煙火·運(yùn)動(dòng)篇。