漁浦文化中的宋韻之美

宋韻蕭山之——漁浦夕照

義橋出版的《漁浦詩詞》等詩集

義橋組織重走浙東唐詩之路活動

寺塢嶺晨曦

三江口，寬闊的江面，孤帆遠(yuǎn)影，落日余暉，旅人登上漁浦古埠，在碼頭上眺望三江，吟詩抒情，這是漁浦的美妙畫面。地處三江口的漁浦文化既是唐詩文化的重要結(jié)晶，又是宋韻文化的集中體現(xiàn)。

漁浦相傳是虞舜漁獵的地方，故名。初為江濱漁村，后為重要渡口。再是建寨、設(shè)巡檢司、置鎮(zhèn)，而后因自然環(huán)境的變遷，沉入江底，漁浦的地位被義橋所取代。

義橋鎮(zhèn)在挖掘漁浦文化方面做了大量卓有成效的工作，2005年，《義橋鎮(zhèn)志》編輯出版，這本鎮(zhèn)志收錄了148首有關(guān)詠誦漁浦詩篇。2009年，又編輯出版了《許賢鄉(xiāng)志》，輯錄了有關(guān)漁浦詩詞的存目；2010年，編輯出版了《漁浦詩詞》，收錄了91位詩人共147首有關(guān)詠誦漁浦的詩篇，歷史時間自南朝到清代，跨度長達(dá)1500多年。

宋詩中的漁浦人文

漁浦的魅力，首先是其山水風(fēng)光之美，漁浦落日是天下奇觀之一；漁浦江山天下稀，是與錢江大潮媲美的一大景觀，許多著名詩人的詩歌文章都對此有高度的贊美和肯定。南北朝著名詩人謝靈運的《富春渚》是第一首詠頌漁浦的詩篇，從此，漁浦便成為歷代名家寄托情感、抒發(fā)胸臆、指點江山、激揚文字的好去處，為漁浦增加了豐富的文化內(nèi)涵。

“桐廬處處是新詩，漁浦江山天下稀，安得移家常住此，隨潮入縣伴潮歸?！蹦纤未笤娙岁懹蔚倪@一首《漁浦》是寫漁浦風(fēng)光詩中最為著名的一首，在這首詩中，詩人對漁浦的美景予以高度的贊嘆，稱漁浦是天下奇妙的一個風(fēng)景點，詩人在贊嘆后突發(fā)奇想，愿意把自己的家安置在漁浦這個地方，天天聽著潮聲，欣賞夜色，安然入睡。由此漁浦成了天下聞名的風(fēng)景，成為漁浦文化頗具宋韻之美的標(biāo)志性地段。

地處三江口的漁浦，的確是一個美麗無比的地方，由于漁浦正是處在三江匯流處，寬闊的江面，鮮紅的落日，以及片片的帆船，飛翔的鷗鳥，搖動的蘆葦，還有陣陣的潮聲，撲面的霧氣，這一切都構(gòu)成了一道無比美麗的風(fēng)景。漁浦由于其特殊的地理環(huán)境，歷代以來都是一個優(yōu)美的風(fēng)景勝地，在宋代開始，“漁浦夕照”被評為蕭山八景之一，受到了歷代詩人的好評。 “錢塘看潮涌，漁浦觀日落，浙江兩奇景，亙古稱雙絕?！卑褲O浦觀日落與錢塘大潮并稱浙江兩奇景，說明在以前，漁浦的影響力已經(jīng)相當(dāng)之大。

另一位宋代詩人沈遼在《漁浦躬師》中寫道：“江東江西多舊游，十載重來蓬鬢秋；多愧老師觀自在，殷勤渡口送歸舟”。把風(fēng)光美景與旅人情懷結(jié)合在一起，讓人有一種人境結(jié)合、融情于景的意蘊。

北宋詩人潘閬經(jīng)過漁浦時，寫下了《歲暮自桐廬歸錢塘泊漁浦》，詩人從桐廬經(jīng)富春江一路而行往錢塘江，途中在漁浦過了一夜，因為漁浦的風(fēng)光無限美妙，所以他很感慨，寫下了這一首詩作，在詩中，他感嘆于漁浦的無限美麗，縱情于江南的漁光山色。那種覺醒于山川美色的情懷躍然紙上?！熬每鸵娙A發(fā)，孤棹桐廬歸。新月無朗照，落日有余暉。漁浦風(fēng)水急，龍山煙火微。時聞沙上雁，一一皆南飛?！币环鶎庫o而富于詩意的美麗畫面躍然紙上，漁浦落日、旅人歸棹、江面孤雁，太美妙的畫面，給人以豐富的想象力，讓人有一種無與倫比的美感。讀了這樣的詩歌，有誰還不想來漁浦一趟，去看看漁浦的美麗景色，過一下神仙一樣的世外桃源生活……

北宋著名文學(xué)家，《夢溪筆談》作者沈括先生在一首《送程給事知越州》的詩中，對漁浦進(jìn)行了極其形象的素描，讓人印象深刻：“鸞臺倦直出黃扉，漁浦雙旌入翠微。閣老清規(guī)三省歸，使君高興五湖歸。卻從江海瞻青瑣，聊過丘園戲錦衣。一拂京塵浩南望，蓬萊閣靜簿書稀?！?/p>

宋代詩人方夔的《過錢塘舊京》則是通過對錢塘江和漁浦的詠誦，表明了宋韻文化的具象之美?！霸饢|風(fēng)過風(fēng)江，人間俯仰隔興亡。江頭潮涸趨漁浦，山下城空失鳳凰。漠漠黃?；璨菁?，悠悠陳跡閱星霜。由來離黍游麋地，不分鈴鳴替戾岡?！贝麒颉稘O浦》中的“夢讀道經(jīng)人一笑，卻憐疏直有仙風(fēng)?！表n淲《寄胡桐廬》中的“豈無讀書林，松竹護(hù)庭宇。蓬萊歸路近，此去天尺近?！庇髁寄堋蹲眍}艇齋》中的“平生飽識江湖趣，今日歸來鬢似絲。閉戶松風(fēng)驚醉耳，恰如漁浦聽潮時”。這些詩句，把古老的集鎮(zhèn)郵市、讀書人的仙風(fēng)道骨，以及松竹庭院、潮聲似鼓等景象，描述得十分形象，十分到位，宋韻文化的典雅大氣，恬靜淡然，仙風(fēng)道骨都在這里有一種形象的詮注。說明宋韻文化更是一種士人的向往，寄情山水煙波，以求醉臥江波、肩背長劍、彈琴吟歌，看瀟灑落日，聽潮起潮涌，從而在精神上獲得一種愜意和釋然。

漁浦集鎮(zhèn)，古往今來，舟楫往返，商旅云集，熙熙攘攘，是錢塘繁華的延續(xù)場景，本來就感情十分豐富的詩人們，他們住在漁浦這個繁華地段，面對落日，頭枕江潮，怎能不產(chǎn)生一種鄉(xiāng)愁懷夢的情愫。宋朝詩人姚鏞在《夜發(fā)漁浦》這樣寫道：“為親從薄宦，不復(fù)計修程 。斷浦迎潮別，孤帆帶月行?！痹跓熿F暮色中，他孤帆帶月行，雖然地處漁浦，但他的心卻是凄美的，因為他想起了遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)，一股鄉(xiāng)愁的情懷和訴說油然而生，富有意境美感。“秋來江柳變，夜久水煙生。前路猶淹泊，凄其賦遠(yuǎn)征?！憋@然詩人在遠(yuǎn)方的時候，也是他最思念家鄉(xiāng)的時刻，而漁浦因為其獨特的地理環(huán)境和優(yōu)美的自然風(fēng)光，成了詩人們排遣心中憂傷的一處鄉(xiāng)旅情懷。

宋朝詩人真山民的《漁浦晚秋旅懷》是這樣發(fā)揮鄉(xiāng)愁的：“郵亭冷雨孤燈夜，漁市斜陽一笛秋；是處山川即吾土，仲宣何用怯登樓?！痹谶@里，詩人寫得更明白了，冷雨下的郵亭讓人思念，孤燈下的夜色讓人想家，到漁浦的市場去看一看，暫卻把漁浦當(dāng)成自己的家鄉(xiāng)吧，把此處山川當(dāng)成家鄉(xiāng)，那么你就去登樓看看北方，你還有什么好掛念呢，詩人就用這樣的方式來排泄心中的思念。讀到這里，我認(rèn)為埭上名士黃元壽有一首《漁浦煙光》與真山民的詩有異曲同工之妙：桐江盡處泊漁艤，市散歸來酒一罌；閑煞漁翁三弄笛，焱煙鳧出數(shù)峰青。相同的場景，相應(yīng)的感悟，從而散發(fā)出一種恬淡而雅靜的牧歌式生活情趣。

“漁浦東頭幾問津，風(fēng)波依舊懷客新；云山千里勞鄉(xiāng)夢，萍水經(jīng)年少故人。楚舟候潮舟似蟻，吳兒歌調(diào)月如銀。推逢無那霜華重，多少寒威層早春。”這是明代詩人陳良貴寫的《漁浦》。這首典型的懷鄉(xiāng)詩，表達(dá)了一個游子在外對家鄉(xiāng)的寄望。其中“云山千里勞鄉(xiāng)夢，萍水經(jīng)年少故人”歷來為后人稱道。

現(xiàn)在，漁浦已經(jīng)成為全國各地詩人學(xué)者探尋唐詩的朝圣地，追尋宋韻之美的新地標(biāo)。他們相繼來到漁浦，寫下了許多有關(guān)漁浦的詩歌，也為當(dāng)?shù)刈錾钭鲎闼雾嵨幕峁┝丝煽康谋ＷC。

宋詩中的漁浦商貿(mào)

宋代以來的漁浦，除了美麗的風(fēng)光，還是蕭山的一個重鎮(zhèn)。據(jù)《嘉泰會稽志》記載：“新義鄉(xiāng)在縣南三十里，管五里、前濠里、莫浦里、峽下里、冗里、河由里?！痹跐O浦渡口附近，逐步形成鬧市。“宋設(shè)漁浦寨，為縣內(nèi)四寨之一。漁浦寨屬蕭山縣，額四十六人”。說明當(dāng)時有官編額定人員四十六人。后來漁浦寨改為鎮(zhèn)制，漁浦鎮(zhèn)在縣東南三十五里，設(shè)立了漁浦稅場、酒務(wù)、監(jiān)務(wù)、鹽務(wù)、驛務(wù)等機(jī)構(gòu)，是當(dāng)時蕭山相當(dāng)完備的一個官家機(jī)構(gòu)，志載“漁浦稅場在縣南三十五里，酒務(wù)在縣南三十四里二百二十步。漁浦鹽租額二千六百七十三貫五百八文，遞年趁到四千九百十貫四百二十八文。漁浦酒租額一萬五千二百九十五貫六百十九文?！币罁?jù)資料記載，漁浦是當(dāng)時蕭山最大的集鎮(zhèn)，所收繳的酒務(wù)、鹽務(wù)等稅額都在蕭山名列第一。漁浦當(dāng)時的繁華和發(fā)達(dá)可見一斑。

由于集鎮(zhèn)的擴(kuò)大，加上官府各類機(jī)構(gòu)的設(shè)置，漁浦成為當(dāng)時浙東的一個重要津渡和繁華集鎮(zhèn)，詩人匯流，商旅云集，南來北往，十分熱鬧。而且漁浦也是一個交通要道，從此可以直達(dá)浙東、浙西的許多城市。加上漁浦有美妙的落日、江潮聽月的風(fēng)景，及三江匯流的地理位置，因此名聲大振，也不是沒有道理的。

當(dāng)時有許多詩歌都記錄了漁浦商貿(mào)繁華的場景，如南宋大詩人陸游有一首詩是這樣寫的：“漁翁持魚叩舷賣，炯炯綠瞳雙臉丹，我欲從之逝已遠(yuǎn)，菱歌一曲暮江寒。”在這里，可以看到漁浦這個集鎮(zhèn)的繁華程度，當(dāng)夜色降臨，一艘艘漁船來到了漁浦集鎮(zhèn)，漁民們把剛捕獲的新鮮魚兒放在船舷上，還沒有等他們拿出來，岸上的人們就迫不及待地在搶船里的江鮮了……

“客子孤舟傍晚沙，隔江人說是京華。緣山一帶煙籠過，中有王侯百萬家?！边@是宋代詩人林希逸在感受了漁浦的商貿(mào)繁華后，寫下的《泊舟漁浦吳山作》。他在詩中感嘆，我住在漁浦的客棧里，傍晚時分的漁浦，沒有想到是這樣的熱鬧，好像是到了京華都市一樣的感受，消費能力有這么強(qiáng)，繁華程度有這么高，莫非這里住著的是王侯人家吧……

在宋代詩人何夢桂的《書廟山驛》一詩中，漁浦則是另外一番富饒繁榮的場景：“一弄人家白板扉，數(shù)間驛舍粉墻圍；舟師聚泊漁為市，使客稀來馬脫鞿。江轉(zhuǎn)潮心漁浦震，天低云壓燕山微。太平有象邊無警，打鼓郵亭落落暉?！笨唇厺O浦古鎮(zhèn)，一排排的商鋪店家，彰顯繁榮集市，弄堂的人家都用白板扉裝點門面，作為驛站的客舍也很寬大，特別是許多歸來的漁船都?？吭诮?，客人們把馬鞍卸掉，放在客舍里，讓馬吃著草，休息一番，然后自己悠閑地去集鎮(zhèn)上、鹽站、鼓所、郵亭這樣的地方走走玩玩，這樣的太平景象，讓人心動不已，真是一派熱鬧而繁華的江南集鎮(zhèn)景象。

打造中的宋韻地標(biāo)

漁浦三江口從唐宋開始，就是蕭山的三大古鎮(zhèn)，到宋代更是成為繁華的古鎮(zhèn)，漁浦寨、鹽務(wù)司、兵站、驛站、鼓所，各種設(shè)施和功能配套齊全，成為錢塘江上一個繁華集鎮(zhèn)，宋韻文化逐漸形成。

2012年以來，義橋為恢復(fù)漁浦宋韻做了大量工作，建造了15000平方米的漁浦詩意林公園，公園里塑有陸游、蘇軾等宋代詩人的銅像，在集鎮(zhèn)詩詞公園，還有陸游與當(dāng)代居民的對話景觀要素。編制了《漁浦風(fēng)光帶規(guī)劃》，未來將在漁浦核心區(qū)域建成漁浦寨、漁浦司、漁浦鹽務(wù)、酒坊、古埠、碼頭、兵站，占地面積200畝，以恢復(fù)漁浦宋代的繁華景象，使之成為錢塘江沿線宋韻文化不可多得的傳播場所，為打造漁浦休閑旅游業(yè)而努力。同時，出版有關(guān)漁浦文化的著作，編印出版了《漁浦詩詞》《浙路詩心》《漁浦論文集》《漁浦出發(fā)》等書籍。建設(shè)好一批地標(biāo)性宋韻建筑，目前已經(jīng)建造了義橋展示館、非遺陳列室等展館，提升了義橋漁浦在宋韻文化中的地位。舉辦了首屆錢塘江詩詞大會，邀請全省四條詩路沿線的宣傳文化部門負(fù)責(zé)人齊聚義橋，共商錢塘江詩詞之路建設(shè)。2022年，又改造義橋老街，提升印象老街的宋韻時光，在里河古街建設(shè)好錢塘江詩詞展示館，大量引入宋韻文化元素，展示宋韻風(fēng)情，從雕塑、影像、書畫、音響等多角度、多畫面彰顯漁浦文化的宋韻之美，更生動而具體地展現(xiàn)宋韻文化的魅力。而更令人向往的是在羅峰山上，義橋?qū)⒓Y2000萬元，對羅灣山及羅峰寺進(jìn)行整體打造，按照宋韻文化的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計，著力改造和提升周邊景點，在西南坡平臺建觀景臺和羅峰晨光景區(qū)，整理擴(kuò)大羅峰晨光和優(yōu)羅竹夢向東北山間延伸，在雞籠頂就可遠(yuǎn)眺三江口漁風(fēng)光，使宋韻文化與漁浦文化連成一片。配套建設(shè)好停車場和盤山公路、茶吧、筑夢廊，方便游客上下山，使優(yōu)羅灣山恢復(fù)原有的宋韻文化味，成為蕭山獨一無二的宋韻佛教文化基地。如今，義橋鎮(zhèn)已打造成蕭山區(qū)非遺主題小鎮(zhèn)，結(jié)合推進(jìn)美麗城鎮(zhèn)建設(shè)，大力建設(shè)具有宋韻文化的硬件設(shè)施，進(jìn)一步改造和提升漁浦文化的宋韻文化魅力。