宋韻風(fēng)尚?尋宋①｜“潮神”張夏與石塘修筑技術(shù)

“沿江十八廟，廟廟供張公?！边@句俗語(yǔ)在蕭紹大地上廣為流傳，張公是為何人？何以得到蕭紹百姓如此的崇敬？這背后正是一段波瀾壯闊的抗潮治水歷史。今天就來(lái)一起走進(jìn)“潮神”張夏的事跡吧。

緩緩鋪開(kāi)蕭山的歷史地圖，唐宋時(shí)期的蕭山正處于錢(qián)塘江南大門(mén)入海口。錢(qián)塘江水孕育了蕭山的繁榮，洶涌的江潮也時(shí)刻威脅著江岸百姓的生計(jì)生存。因此，歷代政府格外重視海潮防御，以泥土墊筑海塘，抵御潮水。但土塘堅(jiān)固性差，極易沖毀。五代吳越王錢(qián)镠又通過(guò)竹籠盛巨石、以木樁固定的“石囤木樁法”，建成六和塔至艮山門(mén)的捍海塘，防御程度大大提升。但竹籠同樣容易損壞，需要經(jīng)常維修。到北宋年間，錢(qián)塘江海塘已經(jīng)多年失修，人民深受潮患之苦。在這樣的背景下，張夏開(kāi)創(chuàng)性的以石塘代替土塘和柴塘，筑成堅(jiān)固的海塘防線。

張夏是蕭山長(zhǎng)山人，家中排行六五，也稱(chēng)十一郎官，其父張亮曾為吳越國(guó)刑部尚書(shū)。張夏早年知安徽泗州時(shí)，就曾以“募民”的方法修建堤塘，疏導(dǎo)河渠，有較高的水利工程專(zhuān)業(yè)知識(shí)和組織大型水利工程的指揮能力。北宋景祐年間(1034—1038)，張夏以工部郎中出任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，著手主持筑塘治水工程。

張夏修筑的石塘充分利用了前人的技術(shù)，又有科學(xué)創(chuàng)新。首先將土塘與石塘結(jié)合，外側(cè)疊砌塊石，內(nèi)側(cè)密筑土堤，，石塊防潮浪和水流沖刷，土堤防透水。砌石有收分，筑土有斜坡，形成一上窄下寬的梯形端面，堤身結(jié)構(gòu)更穩(wěn)固。同時(shí)塘腳放置竹籠石塘，減少水流頂沖。塘線略作彎曲，尤其在塘線轉(zhuǎn)彎處不作折角，既可順勢(shì)水流，又可消殺潮勢(shì)，極大提升了海塘的抗沖能力。

張夏不僅在海塘修筑技術(shù)上突破創(chuàng)新，更將筑塘與護(hù)塘結(jié)合。經(jīng)朝廷批準(zhǔn)，張夏在六和塔至青陽(yáng)門(mén)十二里海塘沿線設(shè)立了捍江兵士五指揮，專(zhuān)司錢(qián)塘江海塘建設(shè)與保護(hù)。組織二千兵士，分兵把守，分段分責(zé)。張夏的石塘修筑技術(shù)在我國(guó)江海堤塘建筑史上具有劃時(shí)代意義，石塘建成后三年，大風(fēng)驅(qū)潮，勢(shì)益湍急，巍然屹立。塘外江潮洶涌，塘內(nèi)田畈河流交錯(cuò)，人民安居，張夏以他的智慧和果敢踐行著“善事中國(guó)，保境安民”的使命。