宋韻煙火·瓷器篇① | “道器合一”的宋瓷

道家說(shuō)：“五色令人目盲；五音令人耳聾?！背缟蟹佃睔w真的天然之美。宋窯便將“道器合一”的觀念融入創(chuàng)作中，其清雅的釉色和簡(jiǎn)潔的風(fēng)格，蘊(yùn)藏著道家的精神內(nèi)涵，充分體現(xiàn)了宋窯的文化之韻。

宋代陶瓷雅致含蓄、質(zhì)樸內(nèi)斂，紋飾與造型完美融合，釉色崇尚自然，極具東方文化之韻。縱觀宋瓷各大窯系，無(wú)不具有和諧、舒適的比例關(guān)系，變化中蘊(yùn)含著統(tǒng)一，統(tǒng)一中又充滿了微妙的變化，符合人們追求質(zhì)樸與自然的審美情趣。今天為大家介紹兩件宋代典型瓷器器型：梅瓶和玉壺春瓶。

梅瓶

梅瓶是中國(guó)古陶瓷中的傳統(tǒng)經(jīng)典瓶式，始見(jiàn)于唐代，宋代以后開(kāi)始流行。它以小口、翻唇、短頸、頸肩之間形成近90度的硬折角，瓶腹鼓圓、腹脛瘦長(zhǎng)，形成一種體態(tài)秀美的造型。梅瓶本為盛裝酒水的實(shí)用器物，帶有瓶蓋，后逐漸成為陳設(shè)擺件，因口小只能插梅枝，故得名“梅瓶”，宋代也稱其為“經(jīng)瓶”。

宋 景德鎮(zhèn)窯青白釉刻花梅瓶

這件梅瓶的弧線柔和、勻稱，具有和諧的對(duì)稱美。梅瓶的造型特點(diǎn)是小口、豐肩、短頸，瓶體修長(zhǎng)，造型看似簡(jiǎn)單，實(shí)則“渾然相應(yīng)”。而豐肩圓腹的造型能夠最大限度地發(fā)揮了它的功能。

玉壺春瓶

玉壺春瓶又叫玉壺春壺，是一種撇口、細(xì)頸、垂腹、圈足，以變化柔和的弧線為輪廊線為輪廓線的瓶類。其造型上的獨(dú)特之處是：頸較細(xì)，頸部中央微微收束，頸部向下逐漸加寬過(guò)渡為杏圓狀下垂腹，曲線變化圓緩；圈足相對(duì)較大，或內(nèi)斂或外撇。這種瓶的造型定型于宋代，歷經(jīng)宋、元、明、清、民國(guó)直至現(xiàn)代，成為中國(guó)瓷器造型中的一種典型器物。

宋 黑釉刻花玉壺春瓶

此件玉壺春瓶的造型具有嚴(yán)格的對(duì)稱性與均衡性，秀氣，不失莊重，正可謂“少一分則弱，多一分則過(guò)”。宋代多崇尚這種含蓄的造型，“韻者，美之極”。蘇軾強(qiáng)調(diào)奇趣發(fā)之于平淡，認(rèn)為這便是韻、便是美，相比于唐代瓷器的華麗多姿，宋瓷更加注重審美的淡雅和余韻。

在蕭山博物館也可以看到精品的宋代瓷器。其中宋代龍泉窯青釉瓷樽式爐和青白瓷罐就體現(xiàn)了宋瓷高超的技藝水平。

宋 龍泉窯青釉瓷樽式爐

這件器物出土于蕭山蜀山街道黃家河。器型古樸穩(wěn)重，器底和圈足制作規(guī)整，并且多有炫紋、出筋等。色彩雅致、裝飾簡(jiǎn)潔，在裝飾上也體現(xiàn)了龍泉窯瓷器的特點(diǎn)——很少有刻花，一般以貼花、浮雕為主。這件器物表現(xiàn)了南宋時(shí)期龍泉制瓷的高超工藝水平。

宋 青白瓷罐

這件器物出土于蕭山蜀山街道黃家河。青白瓷也叫“影青”、“隱青”、“映青”。指的是釉色介于青白二色之間，青中泛白、白中透青的一種瓷器。青白瓷起源于宋朝的景德鎮(zhèn)，窯場(chǎng)主要分布在南方，整體而言，青白瓷具有獨(dú)特風(fēng)格和鮮明時(shí)代特征。青白瓷罐可能是古代婦女用于盛放化妝品的容器。

宋代瓷器清雅質(zhì)樸，簡(jiǎn)潔不失韻味，既溫潤(rùn)淡雅，又恣意灑脫?！叭≈匀弧庇肿⒅貙?shí)用性，正是道家“自然無(wú)為”思想觀點(diǎn)的體現(xiàn)。

龍泉窯青釉瓷樽式爐、青白瓷罐均在蕭山博物館展出，想要一睹它們芳容的觀眾朋友可以前來(lái)參觀哦。