云課堂·蕭蕭講地名——孝女湖

在蕭山靖江光明村有一個(gè)孝女湖，孝女湖的來(lái)由出自曹娥救父，曹娥殉父之地在錢(qián)塘江的支流現(xiàn)在的曹娥江?，F(xiàn)村里的居民曹氏一脈就是從紹興的上虞遷移墾荒至此。孝女湖的水流也是按曹氏八卦風(fēng)水理論而建。今天的地名故事我們就來(lái)講講孝女投江的故事。

“漢家天子封孝女，舜江殉父至錢(qián)塘。慰其誠(chéng)心建廟堂，流得千古現(xiàn)曙光。”

這首詩(shī)描述得就是曹娥投江之事。曹娥者，會(huì)稽上虞人也。父盱，能弦歌，為巫祝。公元143年農(nóng)歷五月初五，曹娥身為“巫?！钡母赣H，頭戴平巾，身穿遮腳長(zhǎng)袍，胸前背后繪著奇花異草，雙手持巾，在船頭隨著一起一伏的浪潮和管弦齊奏節(jié)拍，婆娑起舞，祭拜潮神。

春秋末期，吳國(guó)大夫伍子胥被吳王夫差逼死后，夫差讓人將其尸體裝上革囊拋入江河，人們傳說(shuō)他死了之后，成了潮神。為了紀(jì)念伍子胥的耿直剛烈和一片忠心，就像兩湖一帶百姓紀(jì)念屈原的風(fēng)俗一樣，每逢端午節(jié)就要在舜江舉行盛大的迎潮神活動(dòng)，“巫祝”是代表鄉(xiāng)民的迎神使者，負(fù)責(zé)祭拜潮神。

突然，晴朗的天空轉(zhuǎn)眼便陰云密布，狂風(fēng)驟起，江水頓時(shí)如脫韁烈馬般肆意奔騰。此時(shí)，曹娥的父親正立于船頭，一個(gè)不小心便被一股惡浪沖入了江中。年僅14歲的曹娥，在岸邊看到父親被惡浪卷走，頓時(shí)失聲痛哭呼喚著“父親，父親！”并向舜江沖去，想去營(yíng)救父親，但被在場(chǎng)鄉(xiāng)鄰攔住了，她只好望著江水失聲痛哭。

就這樣，曹娥沿江哭喊著父親于江邊奔走了幾日，可盡管她喊啞了喉嚨，哭干了眼淚，卻也沒(méi)能聽(tīng)到父親的一絲回響，找不到父親的一點(diǎn)蹤影。直到五月二十二日那天，愁云慘霧籠罩著舜江上空，披頭散發(fā)的曹娥，踉蹌行走在舜江江堤上，在一個(gè)轉(zhuǎn)彎的地方，曹娥跪了下來(lái)，她向上蒼哀哀祭告：“請(qǐng)上蒼慈悲，我外衣下沉之處，便是我父親所在之地?！闭f(shuō)完，曹娥毅然將外衣投入江中，外衣飛快地向下游漂游而去，曹娥緊緊追隨，突然水面上打起旋渦，那件外衣一下子沉了下去，曹娥高喊一聲：“父親，我來(lái)了!”只見(jiàn)這位14歲的花季少女縱身一躍，投入了滾滾滔滔的舜江水中……過(guò)了3天，舜江開(kāi)始風(fēng)平浪靜，下游沿江而居的人們看到了這樣的一個(gè)奇跡：舜江上，14歲的曹娥反剪著雙手，用背頂著父親浮于水面隨波逐流，人們都說(shuō)是曹娥的孝心感動(dòng)了天地，方能尋回到父親并負(fù)水而出。

孝女曹娥，投江覓父

地以人揚(yáng)，流芳千古

曹娥的孝心感動(dòng)了四周鄉(xiāng)鄰，人們用最隆重的儀式，將父女倆分別入棺安葬，同時(shí)還把原來(lái)的漁村改名叫“曹娥村”，把曹娥負(fù)父出水的地方叫賀盤(pán)村，把舜江改名為“曹娥江”，又在她投江尋父的江邊建造了曹娥廟。

孝德，是中華民族傳統(tǒng)孝德文化的一項(xiàng)重要精髓，是維系中華社稷繁榮、家庭和睦的重要道德倫理和行為準(zhǔn)則，更是中華民族一直以來(lái)都追求的美德。千百年來(lái)，孝女曹娥身上的孝德文化仍在源源不斷地在無(wú)數(shù)炎黃子孫身上傳遞著，發(fā)揚(yáng)著。所以，即便是后代曹氏子孫遷徙，都帶著對(duì)孝女的一份崇敬和哀思，蕭山光明村的孝女湖便是最好見(jiàn)證。