“發(fā)光”的昇光
更新時(shí)間：2024-05-22 09:14:13 內(nèi)容來(lái)源：蕭山日?qǐng)?bào)
“漁浦江山天下稀”。
位于錢塘江、浦陽(yáng)江、富春江三江匯合處的義橋，是文化底蘊(yùn)深厚的歷史古鎮(zhèn)。在這片人杰地靈的土地上，留下了許多珍貴的文化遺產(chǎn)，至今熠熠生輝。昇光遺址便是其一。
塵封三千多年的遺址
昇光遺址，位于義橋鎮(zhèn)昇光村，南距義橋鎮(zhèn)中心區(qū)域約3公里。經(jīng)考古勘探，地塊內(nèi)共發(fā)現(xiàn)5處文化堆積，面積達(dá)8400平方米。
其中，最為重要的是北部發(fā)掘區(qū)，經(jīng)發(fā)掘，文化堆積多為4-6層，涵蓋馬橋文化、西周時(shí)期、春秋戰(zhàn)國(guó)、明清時(shí)期，主體文化層為兩周時(shí)期。文化層下發(fā)現(xiàn)遺跡眾多，共揭露灰坑113個(gè)，柱洞群3處，溝3條，墓葬1座。出土小件器物400余件，包含有原始瓷、印紋硬陶、夾砂陶、泥質(zhì)陶、石器、青銅器等，其中，原始瓷、印紋硬陶數(shù)量最多，器形有碗、盤、器蓋、罐等。
昇光遺址 蕭山博物館提供
印紋硬陶，是以拍印幾何形印紋為特征的硬陶。燒造溫度高，質(zhì)地比一般陶器細(xì)膩，并且堅(jiān)硬耐用。其與原始瓷一起，構(gòu)成了東南地區(qū)獨(dú)具特色的文化因素。因印紋硬陶所用原料含鐵量較高，胎色較深，多呈紫褐、紅褐、黃褐和灰褐色，少數(shù)器物表面有一層薄釉似的光亮。印紋硬陶是由軟陶向瓷器過(guò)渡的中間環(huán)節(jié)，在瓷器起源過(guò)程中具有極其重要的意義。其紋飾主要有方格紋、米字紋、米篩紋、回字紋、“回”字填X紋、席紋、重回字紋與曲折紋組合等。
原始瓷，是對(duì)處于發(fā)展初級(jí)階段瓷器的稱呼。它是在制陶技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，出現(xiàn)于夏代晚期。原始瓷的生產(chǎn)以長(zhǎng)江中下游較為發(fā)達(dá)，釉色多呈青黃，在氧化焰中燒成。因工藝原始，故被稱為“原始瓷”或“原始青瓷”。
“昇光遺址北部發(fā)掘區(qū)的發(fā)現(xiàn)，為深入研究浙江乃至南方地區(qū)商周時(shí)期的考古學(xué)文化內(nèi)涵提供了重要的實(shí)物資料，為研究當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)生活、聚落形式提供了直接證據(jù)?！笔捝讲┪镳^副館長(zhǎng)崔太金說(shuō)。
據(jù)悉，為配合義橋鎮(zhèn)建設(shè)工礦倉(cāng)儲(chǔ)項(xiàng)目的用地建設(shè)，杭州市文物考古研究所于2021年8月至9月對(duì)該地塊進(jìn)行考古勘探，發(fā)現(xiàn)文化層堆積。經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，2022年6月至2023年12月，杭州市文物考古研究所聯(lián)合蕭山博物館對(duì)該地塊開(kāi)展考古發(fā)掘工作。
在此后于蕭山博物館召開(kāi)的結(jié)項(xiàng)驗(yàn)收匯報(bào)會(huì)上，專家組充分肯定了昇光遺址的發(fā)掘成果，認(rèn)為該遺址延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，遺跡豐富，是蕭山地區(qū)商周遺址發(fā)掘的重要收獲，同時(shí)遺址中還發(fā)現(xiàn)少量良渚文化末期遺物，結(jié)合蕭山近年來(lái)發(fā)現(xiàn)的大量史前至商周遺址，對(duì)建立該區(qū)域文化序列有重要意義。
目前，昇光遺址出土的部分文物，正在蕭山博物館臨展“鏟釋蕭山——蕭山2023年考古記”中展出。
一個(gè)消失的“千家村”
那么，昇光遺址所在區(qū)域，有著怎樣一段往事？
在昇光村土生土長(zhǎng)的76歲的邵興良，是一位資深文化工作者、《義橋鎮(zhèn)志》編輯，目前也正在進(jìn)行昇光村村志的編撰工作。對(duì)于昇光遺址一帶的歷史，有著多年的探究。
“昇光遺址所在區(qū)域，大約是在歷史上的郭村片下村一帶。在上世紀(jì)五六十年代，我們?cè)谀莻€(gè)區(qū)域還能看到很多殘?jiān)珨啾?。我念小學(xué)的時(shí)候，老師們讓我們?nèi)ツ且粠缴祥_(kāi)荒種菜，當(dāng)時(shí)我們還掘出過(guò)不少陶片、瓷片?！崩仙壅f(shuō)，關(guān)于這個(gè)“下村”，老一輩人都說(shuō)，那是“千家村”“萬(wàn)家園”，曾是個(gè)繁華的村落。
綜合多位村民口述和多年來(lái)編撰鎮(zhèn)志、村志過(guò)程中收集的史料，塵封的“下村”往事在老邵的敘述中慢慢揭開(kāi)——
五代十國(guó)時(shí)期，相傳吳越王錢鏐與其七子錢元瓘治理蕭山岸錢塘水患，筑起四都（今聞堰）至漁浦（虎爪山西北麓）間15里江塘，曾為淺海或沼澤的義橋山后、民豐等地塊才開(kāi)始平野住人，土地開(kāi)發(fā)。
“下村”所在區(qū)域，正好位于平原或沼澤的邊緣，附近有圓盤山、庵前山等海拔較低的小山包，成為先民居住的理想之地：圓盤山、庵前山的緩坡，可以建造燒制瓷器的龍窯（又稱越窯）；燒窯需要的柴火，在附近山上就近砍伐；制作瓷器的毛坯需要泥土，在山腳旁的平地可挖??；瓷器產(chǎn)品經(jīng)500余米外的永興河水運(yùn)，能銷往各地。
據(jù)后來(lái)的考古專家實(shí)地勘察，在圓盤山、庵前山的東坡、南坡，東西長(zhǎng)約300米、南北寬約100米的范圍內(nèi)，碎瓷片俯首可拾。按這個(gè)規(guī)模推算，當(dāng)時(shí)，挖泥的、制毛坯的、砍柴的、燒火的、搬運(yùn)的、銷售的、結(jié)賬的、生產(chǎn)管理的、生活后勤的等等，人員當(dāng)在數(shù)百之多，村落由此逐漸形成。因龍窯周邊農(nóng)田經(jīng)多年挖掘泥土造成地勢(shì)低洼，常年積水，村民便種植蓮藕，每年夏天，“荷田成片龍窯邊，隱約花紅點(diǎn)點(diǎn)連”，此處村落應(yīng)景而起名為“荷村”。
明代中期以前，因積堰山的阻擋，浦陽(yáng)江在臨浦東出西小江，義橋片與許賢片的土地連成一片，湘湖水灌溉許賢片區(qū)。據(jù)明清時(shí)期的《蕭山縣志》以及《義橋鎮(zhèn)志》等記載，蕭山縣令顧沖于南宋淳熙十一年（1184年）重定《均水法》，定名為《湘湖均水利約束記》，并明確：“許賢穴，第三放，灌許賢鄉(xiāng)羅村6337.32畝，荷村3037.002畝，朱村3406.108畝，共灌溉面積12780.43畝”。由此可見(jiàn)，南宋時(shí)期，“荷村”位于許賢地塊內(nèi)，還是個(gè)規(guī)模不小的村落。
清道光年間的“荷村”，巷弄縱橫，屋宇相連，有“千家村”之稱。同期，村內(nèi)有座墻門大宅，居住著一戶姓萬(wàn)的官宦人家，有眾多家人、家丁。于是，有時(shí)又將“荷村”稱為“萬(wàn)家園”?！叭f(wàn)家園”的人們?yōu)榱松罘奖?，在圓盤山東北方開(kāi)挖一處生活用水池塘，狀如官帽，體現(xiàn)萬(wàn)氏官宦氣派。
昇光遺址 蕭山博物館提供
然而，好景不長(zhǎng)。關(guān)于“荷村”的消失，有村民說(shuō)法是在太平天國(guó)時(shí)期毀于戰(zhàn)亂。另一種說(shuō)法是，姓萬(wàn)的官宦犯法，被皇帝下令滿門抄斬，并禍及整個(gè)村莊的村民。
清末，離“荷村”不遠(yuǎn)的塘塢村一位吳氏村民，在遺留下來(lái)的房屋地基處建造新屋，為三間兩弄木結(jié)構(gòu)二層樓屋。有人居住的地方，總要有一個(gè)地名。由于蕭山方言的“荷”與“下”發(fā)音相同，后來(lái)口口相傳，“荷村”演變?yōu)椤跋麓濉薄?/p>
居住在“下村”的這位吳氏太太的孫子叫吳阿校，吳阿校有2個(gè)兒子吳仁興、吳吾興。生產(chǎn)隊(duì)時(shí)期，兩兄弟分立兩戶，“下村”只此兩戶人家。
兩兄弟參加郭村大隊(duì)張家山頭生產(chǎn)隊(duì)。吳阿校有著利用“下村”農(nóng)田泥土粘結(jié)的有利條件制作磚塊的技藝；吳阿校的老婆編織草鞋出售，每天能編10多雙，每雙5分錢，鄰近的社員們、到圓盤山西麓振庭小學(xué)上學(xué)的學(xué)生們，隔三差五會(huì)來(lái)她這里買草鞋。1961年至1981年間，簉嶺大隊(duì)的邵家、俞村塘、直塢3個(gè)生產(chǎn)隊(duì)在“下村”東北面的煙斗塘畈農(nóng)田種植水稻。因農(nóng)田與村莊間隔較遠(yuǎn)，每當(dāng)早稻收割，這3個(gè)生產(chǎn)隊(duì)均在吳阿校家的柴灶燒中飯，吃飯的社員有100來(lái)人，好不熱鬧。
2018年，義橋鎮(zhèn)規(guī)劃在朱簉線以南、戴北線以北、橋戴線以西、觀音橋村以東的1800畝土地開(kāi)發(fā)“三江創(chuàng)智新城”。2021年，該地塊施工。在“下村”生活了幾十年的吳仁興、吳吾興兩家的子女們顧全大局搬出“下村”，住進(jìn)了新農(nóng)村。而隨著施工的展開(kāi)，塵封三千多年的歷史被再次打開(kāi)。
從“荷村”到“下村”，從“千家村”到僅有兩戶的村莊……歷史的車輪滾滾向前。