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文化復“新”|尋橋記:見證滄桑的萬濟橋

時間:2024-04-18 09:44:17   來源:蕭山新塘

【編者按】自古以來,蕭山新塘便是典型的江南水鄉(xiāng)地貌,河道交叉縱橫。悠悠的河水之上,形態(tài)各異的古橋成了新塘人文歷史不可忽視的一部分。而一座座古橋的修繕保護、一個個點位的文物記憶,串聯(lián)起新塘的歷史與未來,讓我們追隨著一條條清晰的人文精神脈絡(luò),穿過歷史的煙塵,一起探訪屬于新塘的那些煙火日常。

萬濟橋,俗稱澇湖閘橋,是一座東西向單孔石拱橋,建于清代道光年間,位于澇湖村內(nèi)河半東江與浙東運河的交接處。

修復前的萬濟橋

萬濟橋全長約13米,橋底基寬3米,橋高3.7米,孔高2.8米,孔跨徑4.2米。南北兩側(cè)半圓形拱券頂部中央各置一塊橋銘石,均鐫刻橋名“萬濟橋”三字。

萬濟橋橋額

去年,街道對瀕臨損毀的萬濟橋進行了修繕,使這一杭州市級文物保護點得到了切實有效的保護。

修復中的萬濟橋

修復后的萬濟橋

蕭山區(qū)域內(nèi)現(xiàn)存的古橋不是很多,有楹聯(lián)的古橋更是稀少,而萬濟橋上卻有兩副古代楹聯(lián),可謂彌足珍貴。

北聯(lián)

閘因界畫 看繞村農(nóng)畝 高低隨處慶年豐

湖以澇名 喜傍水人家 蓄洩順時沾愷澤

“閘”,即澇湖閘,北宋政和年間為遠道而來的湘湖水灌溉農(nóng)田而建置。明嘉靖《蕭山縣志》就有“治東十里曰澇湖閘”的記載。民國《蕭山縣志稿》謂澇湖閘是“為湖水而設(shè),恐湖水泄入運河也”。

“因”,是猶如的意思。

“界畫”,古代的一個用界尺作為輔助工具,兼有亭臺樓閣和山水風景的畫種。

“慶”,這里是賞賜的意思。

“年”,指谷物成熟。

“喜”,即慶賀的意思。

北聯(lián)釋義

澇湖閘映襯著青山和農(nóng)莊,猶如界畫一般美麗錦繡,看那圍繞著村莊的農(nóng)田,由于有了湘湖水的灌溉和澇湖閘的啟閉,無論高田與低田,都會賞賜給你谷物成熟的豐收喜悅。

在澇湖這個以往常受旱澇之患的地方,由于有了湘湖水和澇湖閘,我們慶賀臨水而居的人家,因起居用水便利、農(nóng)田排灌適時、莊稼旱澇保收而獲得了歡樂,享受到了好處。

萬濟橋北側(cè)楹聯(lián)正是描述了湘湖水、澇湖閘及其水利系統(tǒng)帶給澇湖村的豐收景象、如畫景色和帶給村民歡樂愉悅的心情。

拓展資料

明嘉靖《蕭山縣志》謂古代澇湖“其灘淺,遇淫雨旋溢旋退”。這是說, 由于澇湖之地自然河流少,水利設(shè)施差,一遇大雨,長山山洪徑直而下淹沒田地,即像個湖泊,但因該地地勢并不低于周邊,山洪隨即退走,但農(nóng)作物已遭損害;而一遇連晴,農(nóng)田又遭旱災。所以澇湖在古代是一個旱澇頻發(fā)的貧瘠之地。

 

長山背景下的澇湖閘、萬濟橋和浙東運河

北宋政和二年(1112),縣令楊時在蕭山創(chuàng)建湘湖,澇湖成為湘湖最遠的一個灌溉區(qū)。南宋淳熙十一年(1184)頒布的《湘湖均水利約束記》中就有湘湖東斗門、石家湫兩處霪穴分別“溉由化鄉(xiāng)澇湖村二千四百三十畝”的記載。

隨著湘湖輸水系統(tǒng)的建立和湘湖水的到來,澇湖人興修水利,開挖引水河網(wǎng),并建立澇湖閘,使農(nóng)田得到旱澇保收。

明代嘉靖年間,紹興知府湯紹恩創(chuàng)建紹興三江閘以后,澇湖村農(nóng)田用水的需求趨于緩解,但由湘湖水所帶來的村內(nèi)水網(wǎng)和澇湖閘一直惠及澇湖全村百姓直到清代。

自宋至清,澇湖村農(nóng)業(yè)豐收、村民富裕,逐步走入繁榮興旺之境。富起來的澇湖人開始興學、行醫(yī)、經(jīng)商、辦廠,進而助學建校,賑濟貧弱,建橋筑路,捐修海塘,大搞慈善公益。

南聯(lián)

障定百川 好去東瀛攬勝

嵌空一洞 都為北闕承流

“障定百川”,出自韓愈《進學解》“障百川而東之,回狂瀾于既倒”句,其意思是指導異端學說就像防堵縱橫奔流的各條川河,引導它們東注大海;挽救儒家學說就像挽回已經(jīng)倒下的宏大波瀾一樣。

“東瀛”,古代指東海(現(xiàn)代指日本)。

“攬勝”,本指領(lǐng)略到美麗的自然風光,這里應該是指到達儒家學說被發(fā)揚光大的理想彼岸。

“北闕”,代指朝廷或國家。

“承流”,為接受和繼承良好的風尚傳統(tǒng)。

南橋聯(lián)面對的是浙東地區(qū)最繁忙的第一運輸通道——浙東運河,無數(shù)的船只和人員在這里經(jīng)過。因此,南橋聯(lián)意在倡導人們弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,樹立良好道德風尚,以求國家富強、百姓安康。