樓塔尋蹤

更新時(shí)間：2024-11-25 15:00:12    內(nèi)容來(lái)源：潮新聞客戶(hù)端   

樓塔古稱(chēng)皋屯。據(jù)《建康實(shí)錄》記載，東晉名士許詢(xún)（字玄度）為躲避朝廷征辟，舍宅為寺后，只身前往皋屯隱居。在隱居期間，“常與沙門(mén)支遁及謝安石、王羲之等同游往來(lái)，至今皋屯呼為許玄度巖也。”據(jù)《嘉靖蕭山縣志》記載，鏡臺(tái)山“許詢(xún)修煉之所。巖曰玄度巖，洞曰仙人洞?！痹S詢(xún)距離我們已經(jīng)有1600多年，他在樓塔隱居過(guò)的這些遺址如今還在嗎？當(dāng)?shù)剡€有那些關(guān)于他的傳說(shuō)？帶著這些疑問(wèn)，近期我兩次到樓塔尋訪，收獲頗豐。特撰小文，與同好分享。

仙人洞

鏡臺(tái)山，又稱(chēng)百藥山，筆架山。海拔608米，位于樓塔西面，距離杭州45公里。我們駕車(chē)從樓塔巖下村后上山，沿著彎彎曲曲的山路前行。過(guò)百藥山石碑，只見(jiàn)云霧繚繞，道路兩旁結(jié)滿瑪瑙般鮮紅透徹的南天竹果子，使人仿佛一下子進(jìn)入了仙境。稍頃，便來(lái)到了一座云中別墅前。主人樓培歡聽(tīng)說(shuō)我們是專(zhuān)門(mén)來(lái)尋找許詢(xún)遺跡，便熱情地為我們介紹了樓塔歷史文化研究會(huì)的樓興老師。

樓興老師對(duì)許詢(xún)頗有研究，特別是許詢(xún)?cè)阽R臺(tái)山的遺跡，他了如指掌。在他的指引下，我們來(lái)到了半山腰的云霧亭，又沿著游步道拾級(jí)而上，過(guò)百花亭、浩然亭、百草亭、全善廊，終于找到了玄度巖。

玄度巖海拔477米，是一處陡峭的懸崖。在離地面1.5米的石壁上，有一個(gè)寬1米高2米的洞口，洞內(nèi)有寬2米深3米的一塊平地，相傳這就是仙人洞。據(jù)史料記載，許詢(xún)?cè)诟尥碗[居時(shí)，就在此洞修道煉丹，儲(chǔ)存百藥?！皫r洞出云，草木皆香，可以療疾”。在仙人洞上方約40米處，有四塊巨石疊成的石屋---仙人閣，傳說(shuō)這是許詢(xún)剛到皋屯時(shí)的棲身之處。站在仙人閣旁的空地上，只見(jiàn)群山環(huán)繞，對(duì)面的仙巖山云飛霧繞，給人一種身臨仙境飄飄若然的感覺(jué)。

這里取名仙巖山、仙人洞、仙人閣，是否與許詢(xún)?cè)诖说玫郎?，羽化成仙的傳說(shuō)有關(guān)，我不得而知。但相傳這一帶深山老林遍布仙人之宅和成仙之藥。據(jù)《晉書(shū)·許邁傳》記載，永和二年（公元346年），高士許邁自桐廬桓山移入臨安西山后，王羲之曾專(zhuān)門(mén)造訪。許邁向王羲之介紹道：“自山陰南至臨安，多有金堂玉室，仙人芝草，左元放之徒，漢末諸得道者皆在焉?！弊笤攀遣懿贂r(shí)代的著名方士，如果此時(shí)在世，至少有一百五十余歲?！叭松呤艁?lái)稀”，而在這里居然隱居著一批一百多歲的得道者，可見(jiàn)這一帶風(fēng)水極佳，仙氣旺盛。

這里云霧繚繞，藥材遍地，草木皆香。這對(duì)一個(gè)懂醫(yī)藥，早年在山陰為百姓講解《皇帝內(nèi)經(jīng)》，免費(fèi)為百姓治病的醫(yī)者來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是上天施予的福地；這里峭壁林立，礦產(chǎn)豐富，到處散布著被道教徒爭(zhēng)相服用的五石散原料，只要支爐點(diǎn)火，頃刻，“燒出丹砂紫花片”；這里雖然人煙稀少，交通閉塞，但觀百藥花開(kāi)花落而知四季，辨穿葉斑駁陽(yáng)光而知朝夕……許詢(xún)選擇在此隱居，是何等的智慧！

史書(shū)雖然沒(méi)有明確記載王羲之、謝安、支遁到過(guò)皋屯，但作為醉心于山水同游往來(lái)的勝友，我們不妨大膽揣測(cè)，許詢(xún)隱居此地后，他們也許會(huì)有一兩次集體的造訪。想到此，我仿佛看到“仙人閣”旁石桌上，四友奕棋論道的場(chǎng)景；看到面對(duì)仙巖山云舒云卷的風(fēng)景，他們吟詩(shī)捋須的背影。

永和九年（公元353年）是中國(guó)文化史上值得紀(jì)念的一年。這一年的農(nóng)歷三月初三，王羲之邀請(qǐng)謝安、孫綽、許詢(xún)、支遁等41位名士宴集蘭亭，不僅留下了千古名篇《蘭亭序》及書(shū)法精品，而且還激發(fā)了士人們游覽山水的激情；這一年支遁從余姚支山寺到剡縣沃州創(chuàng)建了小嶺寺，開(kāi)始著述《圣不辨知論》《道行旨?xì)w》《即色游云論》等著作，不僅提出“即色本空”的思想，創(chuàng)立了般若學(xué)即色義。而且還創(chuàng)辦了中國(guó)最早的“佛學(xué)院”；這一年許詢(xún)?yōu)槎惚艹⒄鞅?，舍宅為寺，隱居皋屯，不僅為名士們遠(yuǎn)離江湖、習(xí)苦民間樹(shù)立了典范，而且還在山水間留下了許多神秘符號(hào)和美好傳說(shuō)。

重興寺

許詢(xún)?cè)阽R臺(tái)山，精神是富裕的，但生活十分艱苦。他居住在陰暗潮濕的石屋，食野果飲山泉，盡管家人時(shí)常給他送些食物和蔬菜，但畢竟杯水車(chē)薪。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)·棲逸》13條記載：“許玄度隱在永興南幽穴中，每致四方諸侯之遺。或謂許曰：‘嘗聞箕山人，似不爾耳?！S曰：‘筐篚苞苴，故當(dāng)輕于天下之寶耳?！闭f(shuō)的是許詢(xún)隱居在鏡臺(tái)山時(shí)，四方的高官也時(shí)常來(lái)看望他，并送些饋贈(zèng)。有的高官還同許詢(xún)開(kāi)玩笑：“聽(tīng)說(shuō)隱居在箕山的巢父和許由，好像不像你這樣子?。　泵慨?dāng)此時(shí)，許詢(xún)就會(huì)說(shuō)：“你籮筐裝的這些禮物，自然要比天子的尊位輕得多??！”可見(jiàn)，這些官員同許詢(xún)的關(guān)系非同一般。同時(shí)，也使我們看到了一個(gè)幽默風(fēng)趣的許詢(xún)。但玩笑歸玩笑，這些高官實(shí)在看不下去許詢(xún)的居住環(huán)境，于是解囊相助，在山腳邊為許詢(xún)建造了幾間房屋，供許詢(xún)飲食起居。永和十一年（公元355年），王羲之辭職遷居剡縣金庭。許詢(xún)知道這一消息后，不告而別，遷居剡縣，與王羲之為鄰。鏡臺(tái)山突然不見(jiàn)許詢(xún)的蹤跡，當(dāng)?shù)匕傩占娂姴聹y(cè)許詢(xún)已“得道升天”。為永世紀(jì)念，他們將許詢(xún)居住的房屋辟為寺院，這就是重興寺的由來(lái)。

重興寺初名巖下寺，唐會(huì)昌間毀，咸通十四年（公元873年）重建。據(jù)元僧道澄撰寫(xiě)的《紹興路蕭山縣咸通重興院記》記載：“咸通重興之院者，許征君故宅也……唐咸通十四年賜額曰重興，意其中廢而復(fù)興也……寺在鏡臺(tái)峰口，幽穴巖上有古浮圖，大溪橫前，左有仙人石，傍有仙人洞，每以云氣出入驗(yàn)晴雨，穹屏疊嶂，壁立千仞，境趣奇矣。”道澄在重興寺出家近20年，功滿行成，赴嚴(yán)州壽昌律寺出任住持。元至順二年（公元1331年），道澄故地重游，見(jiàn)重興寺“屋凋人謝”，于是“首出囊金，率眾興葺”。他考慮此寺“古無(wú)記載，后世無(wú)所稽考”，即興寫(xiě)下了《重興院記》，并立碑刻字，置于寺內(nèi)。道澄在《重興院記》中記載了寺院的興衰沿革，地理方位，為后人留下了一筆寶貴的文化遺產(chǎn)。

重興寺到明末清初，依然保持殿堂森嚴(yán)，佛號(hào)聲聲的盛況。但到太平天國(guó)時(shí)，又遭滅頂之災(zāi)，寺院大部分被戰(zhàn)火燒毀，道澄撰寫(xiě)的《重興院記》石碑也不知去向。后雖在里人的努力下重建寺院，但規(guī)模不及原來(lái)的一半。同治三年（公元1864年）里人徐夫斌等因太平天國(guó)戰(zhàn)亂，逃難到重興寺安家。在此娶妻生子，延續(xù)數(shù)代。直到1990年徐姓后裔才全部搬離重興寺，寺院亦被廢棄。我們尋訪到此，只見(jiàn)廢墟上僅存一堵殘墻，一口古井和幾件石質(zhì)構(gòu)件，十分荒涼。據(jù)樓興老師介紹，當(dāng)?shù)匕傩諡榧o(jì)念許詢(xún)，在廢墟邊建造了一座彌勒殿，并已籌措資金，打算在重興寺舊址建立“許詢(xún)紀(jì)念館”，只是有關(guān)部門(mén)遲遲未能審批，成為一件憾事。

仙人石

“仙人石”位于鏡臺(tái)山腳下巖上村口的大溪邊，是一塊突兀溪中的大巖石，高有數(shù)丈，儼然一山。從崇山峻嶺匯集而下的雨水，過(guò)巖上村便在這塊巖石前形成一個(gè)馬蹄形大彎，然后奔巖下村而去。相傳這塊大巖石臨溪這邊有一個(gè)深不見(jiàn)底的深潭，因巖石形似龍尾，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)此潭為“龍?zhí)丁?。?dāng)年許詢(xún)常在此垂釣怡樂(lè)，并免費(fèi)為當(dāng)?shù)卮迕癜衙}問(wèn)診。唐朝詩(shī)人王勃游訪到此，聽(tīng)聞許詢(xún)的傳說(shuō)，曾在巖石上題刻詩(shī)句：“崔嵬怪石立溪濱，曾隱征君下釣綸。東有祠堂西有寺，清風(fēng)巖下百花春。”由于王勃到來(lái)時(shí)正值枯水期，因此，他題刻的詩(shī)句常年浸沒(méi)于水下，只有到枯水期才偶露崢嶸。上世紀(jì)六十年代農(nóng)業(yè)學(xué)大寨時(shí)，為改造良田，將曲溪拉直，位于溪中的“仙人石”大部分被搬走?！褒?zhí)丁币蔡钔翞槁罚醪}刻的詩(shī)句從此湮埋于地下，這不得不說(shuō)是一件憾事。

關(guān)于龍?zhí)逗拖扇耸?，?dāng)?shù)剡€有兩個(gè)傳說(shuō)。一說(shuō)黃巢有一年夏天路過(guò)龍?zhí)?，因口渴飲水，不慎將佩劍滑落深潭，從此只要天氣晴好，可?jiàn)潭底劍光熠熠。一說(shuō)仙人石是龍尾，龍頭在富陽(yáng)龍門(mén)。我望著仙人石上迎風(fēng)飄揚(yáng)的旌旗，和龍?zhí)抖€(gè)鮮紅大字，心想幸好民間有這一傳說(shuō)，否則，這塊巖石恐怕也早就不復(fù)存在了。

在樓塔尋訪許詢(xún)蹤跡雖有遺憾，但更多的是驚喜。當(dāng)?shù)卣粌H重視對(duì)許詢(xún)遺跡的保護(hù)，而且還運(yùn)用各種形式紀(jì)念許詢(xún)。如春節(jié)期間，工作人員扮演樓塔名人許詢(xún)、王勃、樓英等巡游。當(dāng)?shù)鼐乒谝浴跋蓭r悶清”，鐵皮楓斗冠以“仙巖山”……事實(shí)上，許詢(xún)已根植于樓塔人民的日常生活中。

當(dāng)我站在巖上村口的大溪邊，再一次回眸鏡臺(tái)山時(shí)，發(fā)現(xiàn)云霧繚繞中，百花已悄然開(kāi)放。