為進(jìn)一步學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深化習(xí)近平文化思想的基層實(shí)踐，推動(dòng)“善美靖江”特色品牌深入人心。近期，“蕭山靖江”微信公眾號(hào)專題打造“善美靖江+”專欄，以“精彩印象”展現(xiàn)靖江達(dá)人風(fēng)采，以“靖韻風(fēng)華”傳承靖江文體精粹，以“靖美時(shí)光”共賞靖江旅游風(fēng)情，以宣傳文化的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)助力靖江高質(zhì)量建設(shè)“臨空智造高地 現(xiàn)代都市新城”。

陸建芬，國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目“蕭山花邊制作技藝”的第三代傳承人，師從國(guó)家級(jí)代表性傳承人、國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師趙錫祥先生。陸建芬從小受母親、嬸嬸等女性長(zhǎng)輩的熏陶，對(duì)花邊挑繡技藝有著濃厚的興趣。2012年，機(jī)緣巧合之下，她再次接觸到蕭山花邊，從此全身心投入到這一非遺技藝的學(xué)習(xí)、傳承與發(fā)展中。

20世紀(jì)70年代末蕭山花邊產(chǎn)業(yè)發(fā)展最旺盛的時(shí)期，當(dāng)?shù)赜?0多萬(wàn)挑花女工從事花邊挑繡。這對(duì)蕭山農(nóng)村脫貧致富、改善民眾生活起到了積極作用。蕭山花邊廠先后建立了多個(gè)花邊供銷(xiāo)生產(chǎn)合作社，周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)也由此設(shè)立了花邊收發(fā)站。農(nóng)村地區(qū)的婦女們就到花邊收發(fā)站領(lǐng)花樣和挑繡材料，帶回家通過(guò)挑繡賺取收入來(lái)貼補(bǔ)家用，成為當(dāng)時(shí)農(nóng)村家庭非常重要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。在陸建芬的記憶里，母親總是起早貪黑地挑繡花邊。小時(shí)候的陸建芬，對(duì)挑繡花邊感到非常新奇，時(shí)常會(huì)站在母親身后看她挑繡，由此學(xué)會(huì)了一些簡(jiǎn)單的針?lè)ǎ紶柍媚赣H不注意時(shí)也去挑幾針。母親看她做得有模有樣，便放手讓她從簡(jiǎn)單的針?lè)ㄗ銎稹ｊ懡ǚ抑饾u學(xué)會(huì)了幾種針?lè)?，能?dú)立完成簡(jiǎn)單的花邊作品。之后，她外出讀書(shū)和就業(yè)，蕭山花邊也逐漸淡出她的生活。

2012年，偶然的一次機(jī)會(huì)，陸建芬看到一位朋友做花邊，又一次產(chǎn)生了好奇心。在朋友的介紹之下，陸建芬認(rèn)識(shí)了蕭山花邊制作技藝的非遺傳承人王麗華。之后，陸建芬在王麗華帶領(lǐng)下參加各種蕭山花邊的活動(dòng)，以極大的熱情投入到蕭山花邊技藝的學(xué)習(xí)和教學(xué)中。她經(jīng)常早出晚歸，奔波在授課的旅途中。雖然辛苦，但是在這個(gè)過(guò)程中，陸建芬看到了自己的成長(zhǎng)，不僅是技藝的成長(zhǎng)，也是自我的成長(zhǎng)。借由蕭山花邊，她也看到了自身的社會(huì)價(jià)值，也獲得了許多去看更廣闊天地的機(jī)會(huì)。

2019年，陸建芬的老家光明村被評(píng)為“美麗鄉(xiāng)村”，當(dāng)她看到文化墻上一組以“母親的芳華”為題的蕭山花邊宣傳圖文，“小時(shí)候，多少次一覺(jué)醒來(lái)，總是看到母親在昏暗的燈光下，挑繡花邊的身影，燈光朦朧，夜深人靜，母親的眼神專注，飛針走線，母親用日夜的疲憊，換來(lái)我們兄弟姐妹的吃穿用度。她最美麗的芳華，就在這根挑花針里靜悄悄的綻放，我們一家人的生活也由此慢慢變好。母親深夜挑花邊的身影，是那個(gè)年代的剪影，是我們無(wú)法忘卻的鄉(xiāng)愁”。這組圖文，對(duì)陸建芬影響很大，兒時(shí)母親挑花邊的場(chǎng)景浮現(xiàn)在她眼前，因此她有了要回家鄉(xiāng)發(fā)展的念頭。

之后的日子里，陸建芬物色了具有400多年歷史的靖江安瀾橋老街里的一間店面，注冊(cè)了杭州蕭山陸建芬工藝品工作室。這里既是自己的工作點(diǎn)，也方便當(dāng)?shù)鼐用駞⒂^、了解、學(xué)習(xí)和體驗(yàn)。

陸建芬運(yùn)用生活元素創(chuàng)作的花邊作品

蕭山花邊挑繡技藝共有 30 多種針?lè)?，常用的有十幾種，如實(shí)針、網(wǎng)針、穿線網(wǎng)針、化三針、蕾絲、打籽、旁扶等。人們學(xué)習(xí)蕭山花邊針?lè)ㄒ话銜?huì)從實(shí)針開(kāi)始學(xué)，而網(wǎng)針、化三針是在實(shí)針基礎(chǔ)上變化的針?lè)?，適合進(jìn)一步學(xué)習(xí)。其中的“蛇皮針”也稱“鱗片針”，屬于比較難挑繡的。在掌握基本針?lè)ê?，再挑繡其它針?lè)ň蜁?huì)容易入手，而手藝人也不斷在創(chuàng)作中發(fā)明新的針?lè)?。?duì)于現(xiàn)在的陸建芬而言，針?lè)ㄔ缫巡皇菃?wèn)題，難點(diǎn)在于創(chuàng)作與設(shè)計(jì)。

在王麗華的引薦介紹下，陸建芬結(jié)識(shí)了蕭山花邊制作技藝的國(guó)家級(jí)代表性傳承人、國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師趙錫祥先生，從此拜趙錫祥先生為師，專門(mén)學(xué)習(xí)蕭山花邊的設(shè)計(jì)。

陸建芬與師父趙錫祥的合影

2021年恰逢建黨100周年，陸建芬以此為主題，挑繡了建黨100周年標(biāo)識(shí)、1：1大小的黨徽以及“中國(guó)夢(mèng)的華表”這三件作品。其中的圖案和平常的花邊有很大不同，挑繡操作難度很大。在挑繡的過(guò)程中，她滿含對(duì)黨的敬畏之心，一邊做花邊一邊聽(tīng)紅色革命故事。面對(duì)挑戰(zhàn)，她一次次鼓勵(lì)自己，“相比中國(guó)共產(chǎn)黨的艱辛歷程，做花邊的這點(diǎn)困難真的算不了什么”。由于時(shí)間緊、任務(wù)重，那段時(shí)間她每天晚睡早起，家人睡著了她還在挑花邊，家人還在熟睡中她又開(kāi)始了新一天的勞作。兒時(shí)母親挑花邊的畫(huà)面又一次浮現(xiàn)在她腦海里，母親挑花邊的情景在她這里得以完美地詮釋和傳承。最后，陸建芬在預(yù)定的時(shí)間里完成了花邊作品。

十余年來(lái)，蕭山花邊之于陸建芬早已不再是兒時(shí)的游戲，而成為了她開(kāi)眼界、看世界、實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的媒介。她積極參與各類(lèi)蕭山花邊作品展覽、花邊挑繡活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)與展演活動(dòng)中。她帶著這一技藝進(jìn)入博物館、學(xué)校、圖書(shū)館、市民中心、社區(qū)黨群中心、村落文化禮堂，給不同群體傳授蕭山花邊。陸建芬?guī)е鴮?duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情與熱愛(ài)，不斷地傳承與發(fā)展蕭山花邊這一技藝。2023年亞運(yùn)會(huì)期間，在蕭山區(qū)文旅局的安排下，陸建芬在多地進(jìn)行花邊展覽教學(xué)，讓國(guó)際友人和更多群體了解、體驗(yàn)蕭山花邊制作技藝。

這段時(shí)間，陸建芬以一名“非遺工坊帶頭人”的身份，參加了由浙江師范大學(xué)組織的非遺研培班，與來(lái)自不同領(lǐng)域的非遺傳承人分享與研討時(shí)，進(jìn)一步加深了對(duì)非遺與傳統(tǒng)文化的激情滿滿，獲得了更多的文化自信，在學(xué)習(xí)與交流過(guò)程中激蕩出更多火花。接下來(lái)，陸建芬將帶著在這次研培中積累的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，在蕭山花邊的作品設(shè)計(jì)、經(jīng)濟(jì)效益轉(zhuǎn)化等方向努力進(jìn)取。

在師父趙錫祥手把手指導(dǎo)下

設(shè)計(jì)創(chuàng)作的作品《靖江老街安瀾橋》

作品《迎亞運(yùn)》