傅乃成

【編者按】非遺從歷史中走來，并不斷走向當(dāng)下。蕭山有著悠久的歷史文化、鮮明的地方特色，造就了一大批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。為了讓更多人了解蕭山非遺，“蕭山八千年”微信公眾號推出“煥新非遺，匠心筑遺”系列文章。

我們選擇了蕭山部分國家級及省級非遺項目，對話非遺傳承人，帶領(lǐng)讀者感受非遺的薪火相傳，聆聽匠心守護的時代故事。

河上龍燈勝會：千年龍，舞千年

“又有龍燈又有會，還有馬燈來湊對?！痹诿耖g流傳的這一古老諺語，說的就是河上的龍燈勝會。相傳，唐太宗李世民曾向一條“涇河老龍”祈雨，老龍悲憫人間大旱三年，私自行雨，讓黎民百姓渡過一劫，但自己被天庭斬成數(shù)段。百姓感激緬懷老龍，家家戶戶用板凳扎燈，祭起板凳龍。南宋時期，龍燈習(xí)俗隨著遷都傳到了江南，在河上生根發(fā)芽。

代代傳承，歷久彌新，河上龍燈勝會至今已有上千年歷史，于2014年入選第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

千年板凳龍何以傳承至今日，又當(dāng)如何舞出新精彩？蕭山區(qū)級非遺代表性傳承人傅乃成給出了答案。

河上板龍靜態(tài)展示地——傅氏宗祠

蕭山八千年：河上龍燈勝會由來已久，相比于其他龍燈活動，它的獨特之處在哪里？

傅乃成：河上龍燈勝會與其他以龍為內(nèi)容的各式活動截然不同，我們的龍不是翱翔起舞的，而是“端坐”在板凳上，并由一截截龍段連接而成，龍段最長可達120段，需數(shù)百人共同參與。舞龍時，隊伍需在引領(lǐng)者手上“龍珠”的指揮下，合著鑼鼓節(jié)奏不斷變換表演陣勢。

板龍的制作也極具特色，整條板龍分“龍頭”“龍身”“龍尾”三部分，各自成燈，相互連接，都是在燈板上用竹篾扎殼，彩紙裱糊，吉祥物裝飾而成。最抓人眼球的是高高聳起的龍頭，高達兩米左右，50多公斤重，上面綴滿五顏六色的亮片，十分生動。它與龍尾分別安置在長2米、寬0.8米的木板上，還有栩栩如生的12生肖彩燈，到了晚上，都會閃閃發(fā)光。

傅乃成介紹板龍

蕭山八千年：河上龍燈勝會具體由哪些環(huán)節(jié)組成？

傅乃成：河上龍燈勝會包括開光典禮、出燈、鬧元宵、化燈四個過程。

開光大典一般在正月初五舉行，先從錢塘江、富春江、浦陽江匯合的三江口取來開光圣水，再由德高望重的老人用毛筆蘸上圣水涂在板龍的眼珠上，為板龍點睛。

正月十三為“起燈日”，把裝點好的龍頭從舞臺上抬下來，接上龍身和龍尾即可出燈。出燈時，百余人齊上陣，抬著板龍從祠堂出來，鑼鼓伴奏，“高照”在前，“寶馬”隨行，場面十分熱鬧。

正月十五是舞龍的高潮，鬧元宵活動包括村民自發(fā)組織的腰鼓隊、紅綢舞登場亮相，也有大旗“高照”獻技，“寶馬”、生肖燈表演等精彩內(nèi)容。最激動人心的在于舞板龍，板龍舞有多種變幻莫測的陣勢，“元寶抽心”“柴爿扣”“反柴爿扣”“跑馬陣”等，時快時慢，時而繞圈，時而反轉(zhuǎn)，讓人目不暇接。

正月十七龍燈活動結(jié)束，稱為“化燈日”，這天要將龍身火化，象征老龍上天，保佑河上人民風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。

蕭山八千年：您認(rèn)為，河上龍燈勝會能成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其最珍貴之處在于哪里？

傅乃成：河上龍燈勝會的民俗活動起源于南宋，至今已有上千年歷史，是蕭山規(guī)模氣勢宏大、延續(xù)時間最長的一項民俗活動。

經(jīng)過千百年的洗禮，河上板龍無論從制作，還是到最后的精彩呈現(xiàn)，都已形成獨特風(fēng)格。它融合了“寶馬”“高照”等民間藝術(shù)元素，集板龍制作技藝、竹馬制作技藝、舞龍表演技藝、春節(jié)鬧元宵習(xí)俗、春節(jié)祈福傳統(tǒng)等于一體，集中展示了蕭山民間手工技藝的精華，在我們當(dāng)?shù)赜兄鴱V泛的群眾基礎(chǔ)和深遠(yuǎn)的文化感召力與影響力，除了地方文化史價值和藝術(shù)審美價值，對于弘揚地方傳統(tǒng)文化也具有積極意義。

河上龍燈勝會

蕭山八千年：在這項非遺的保護和傳承過程中，有哪些讓您難忘的人和事？

傅乃成：2012年，在杭州市第六屆“風(fēng)雅頌”民間藝術(shù)展演上，我們第一次將龍燈勝會搬上舞臺，高照隊、高蹺隊、背馬隊助陣參與，馬燈隊策馬揚鞭，與舞龍相互交融，讓觀眾感受了不同尋常的河上板龍，那天收獲的金牌也讓我們大受鼓舞。

杭州亞運會倒計時200天之際，我們以河上龍燈勝會為創(chuàng)作背景，深入挖掘地域特色文化，融合跑馬燈、踩高蹺、領(lǐng)高照等傳統(tǒng)民俗項目，和小學(xué)生共同打造了一出“新老傳承、勝會共享”的文化再生節(jié)目。期待能夠在更多更廣闊的舞臺上舞出河上精彩。

蕭山八千年：在新時代下，河上龍燈勝會在保護與傳承技藝的同時做出了哪些創(chuàng)新？

傅乃成：我們每年都會制作一條新的板龍，在這個過程中，也不斷摸索、調(diào)整，進一步優(yōu)化了許多細(xì)節(jié)。如龍頭的上顎部位，早先的制作相對單薄，現(xiàn)在的龍顎先用有立體效果的材料固定，再用大紅的絨布進行包裹，外貼金箔紙加以裝飾，變得更加圓潤飽滿、形象逼真；再如龍的尾鰭部位，早先只是直線形的 5根鰭，美觀度與形象度不夠，現(xiàn)在的尾鰭為波浪狀，5根鰭呈“爪”式張開，并以金箔紙包裹，更傳神了。

2007年以后，我們還把龍頭、龍身、龍尾內(nèi)部的照明系統(tǒng)由原來的蠟燭改為蓄電池?zé)襞?，龍身外部采用燈帶進行裝飾，光源色彩多以紅黃兩色為主。夜幕降臨，龍身通體光源點亮?xí)r，在內(nèi)部的燈光映射下，板龍神態(tài)更加逼真，猶如真龍再現(xiàn)，熠熠生輝。

板龍即將“出征”

蕭山八千年：對于河上龍燈勝會的保護與傳承，蕭山區(qū)和河上鎮(zhèn)都做出了哪些努力？您有什么規(guī)劃和愿景？

傅乃成：為了讓河上龍燈勝會這一傳統(tǒng)民俗得以更好地保護和傳承，政府部門牽頭強化了我們龍燈勝會協(xié)會的組織運作，建立河上龍燈勝會研究中心，并加大資金投入，保障龍燈勝會的正常運作，積極促進地方企業(yè)與龍燈勝會的合作，廣泛吸收民間資金，達到共榮共利共發(fā)展。

建立龍燈勝會表演基地，組建穩(wěn)定的青年傳承人隊伍；設(shè)立龍燈勝會非遺展覽館，對外開展宣傳活動，并編輯出版《河上龍燈勝會資料集成》……一系列舉措的落實，有效擴大地方文化影響力，促進了河上龍燈勝會的保護與傳承。以河上鎮(zhèn)中心學(xué)校為重點，我們還建立了傳承基地，培養(yǎng)孩子們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的審美能力與興趣，讓他們從小意識到民間藝術(shù)的精髓，讓民俗文化進校園代代傳承。

結(jié)合“非遺進校園”活動，目前，我已經(jīng)在河上鎮(zhèn)中心小學(xué)為同學(xué)們傳授龍燈勝會知識8年，今后也會繼續(xù)堅持下去，努力讓龍燈勝會舞得更遠(yuǎn)更長久。