項寶泉

□史海鉤沉

　　古北海塘邊，有一座“清風亭”，位于瓜瀝鎮(zhèn)航塢山北，牛頭里石大門西側(cè)（原坎山鎮(zhèn)工農(nóng)村），距老底塘頭街不遠，在南沙一帶頗有名氣，只知道建亭是為了紀念清官，緊靠朝北山腳，依山而建。

　　上世紀七十年代前，清風亭有屋朝北共二進，頭一進是三開間大堂屋，第二進是朝西背靠山的二間小平屋，其中一間是臥室，南一間是廚房，小平房頂頭還有一間“凈頭”（廁所）。

　　清風亭聽其名謂，好像是一座亭子，實際是由三大二小五間房屋組成，亭西側(cè)是一條大溪溝，溝西南是山岙和一大片農(nóng)田，溪溝順山腳坡徒，溝寬而深，每逢下雨，溪水從山巔北側(cè)自上而下，匯集于山腳，溪水湍急，如遇連日雨水，從不淹田，每逢干旱，溪溝仍有涓涓細流，也不干枯，此溪既能儲水，又能抗旱，平時溪水滿溢，直通大灣。

　　經(jīng)考證，清風亭內(nèi)一直供奉著一尊土地菩薩，究屬何因？卻眾說紛紜，只知道每年農(nóng)歷三月初六和五月初二拜謁者甚眾。解放以前，曾有一位叫妙月的老道居住，解放前夕，老道故世，后有工農(nóng)大隊十四組社員沈鎮(zhèn)海管理。直到上世紀七十年代初，開展“農(nóng)業(yè)學大寨”時期，開山取石，圍海造田，始在沿航塢山各地開辦石料廠（即采石場），不久清風亭所在山腳也要開山，清風亭被拆遷至工農(nóng)大隊萬家塢內(nèi)（今工農(nóng)村），重新建房，仍是“清風亭”，又稱 “鎮(zhèn)海殿”，香火十分旺盛（附：今“清風亭”照片）。

　　那么清風亭究竟建于何時？因何而建，原建亭碑記已毀，查閱《坎山鎮(zhèn)志》和《蕭山縣志》均無記載。為此經(jīng)過很長一段時間的走訪，經(jīng)當?shù)氐囊恍├先擞洃浐蜌v代傳講，說法不一，據(jù)傳說在宋朝時期（北宋），錢塘江南岸，江邊航塢山腳，有一座供路人休息的涼亭，當時山北臨江，面對滔滔大海，路亭筑在山腳之上，因四面通風，涼風習習，故稱為清風亭。

　　又一傳說是：為紀念鎮(zhèn)海抗潮的“張老相公”而建清風亭。據(jù)《蕭山縣志》記載：張夏，宋蕭山長山人（今樓塔、河上一帶），其父張亮是五代越國主刑官（宋太祖追封其為刑部尚書），后夏蔭父職，被授郎官，擔任泗州知州，因治理水患有功，士民頌之。宋景佑年間，朝廷任其為工部郎中及兩浙轉(zhuǎn)運使，他從走訪民眾中獲悉，浙江水患嚴重，特別是錢塘江兩岸海塘年久失修，大潮常毀塘，危及兩岸，生靈涂炭。經(jīng)他多次勘察災情，他認為主要是錢塘江兩岸的防潮泥塘易被潮水沖毀，屢修屢毀，這是水患的主要原因，擬逐漸改泥塘為石砌塘，在他的號召下，修筑石塘歷時三年，終于完成修塘的使命，其后潮災頓減。錢塘江兩岸的潮災減少，民眾安康，因此，他深受百姓的擁戴。他在一次視察錢塘江大潮時，不幸船被巨浪打翻，落水身亡，當?shù)孛癖姡顬楸?，追認他為“潮神”和“張老相公菩薩”。他不僅是一位與潮水作斗爭的英雄，而又是一位一心為民的好官，因此地方府衙，申報朝廷，被追封為“寧江侯”，后世歷代皇帝又有封贈，并在宋仁宗慶歷年間（1042年）敕建“張夏行官”（在原落江地，今衙前鎮(zhèn)新林周）。

　　據(jù)有關方面統(tǒng)計，為了紀念這位抗潮英雄，百姓的好官，在錢塘江南岸，北海塘邊除了“張夏行宮”外，還有十八座“張老相公廟”或“鎮(zhèn)海殿”，每年農(nóng)歷三月初六，是張夏的生日，至今祭祀人群不絕，這就是北海塘邊建清風亭的由來。

　　另一傳說是為了紀念南宋清官，朝廷行臺御史項廳，據(jù)《蕭山衙前項氏宗譜》記載：項廳（1206-1299），其始祖項萃是南宋建炎元年殿中侍御史（遷浙衙前第一世），其祖父項松任南宋孝宗朝禮部尚書，后其孫項廳任行臺御史，他在任期間與當朝奸相賈似道，作針鋒相對的斗爭，當時的理宗皇帝非常害怕賈賊，賈又不把皇上看在眼里，他權傾朝野，為非作歹，無惡不作，這也是造成南宋朝加速滅亡的根由。當時的忠臣以項廳為代表與奸相賈似道作堅決的斗爭，賈似道最終受到應有的審判，歷史作出了公正的判決。清官項廳至告老還鄉(xiāng)，享年九十三歲，逝前他告誡子孫，不勉勵后代入朝為官，要做普通百姓，要謹守禮儀，敬孝祖先。逝世后，當?shù)匕傩諡榧o念這位為國為民的清官，安葬在清風亭上山頭，老底該墓前有石人石馬和旗桿石，被稱為“項家大墳頭”，每年農(nóng)歷五月初二為祭祀項家老祖宗的日子，在清風亭祭拜，上世紀七十年代初，因開山被毀，老墳也由塘頭項氏子孫搬遷。

　　關于清風亭的歷史，根據(jù)調(diào)查推斷，在航塢山北，還是錢塘江江流時期，山北江邊修筑的清風亭，起初應該是紀念清官或為民辦事的父母官，到明末清初時建屋代亭，塑神拜謁，既是潮神，又是當方土地神。也可能是錢塘江江流不走南大門 ，改中小門入海，即江流改道后，由原來的亭子，改建成廟宇或道觀。但一直始終稱其為清風亭。

　　筆者在一九五五年暑假，和同學們?nèi)ヅｎ^里石大門和清風亭玩，此時正在修建“衙瓜”公路，我是第一次見到清風亭，顧名思義，當時以為是一座亭子，實際卻是路邊山腳處的三間朝北大堂屋，見當中一間屋檐下，懸掛著一塊亭匾，上書“清風亭”三個雄偉大字，是一塊黑底金字的橫匾，落款是大清嘉慶三年（1798年），亭西側(cè)廊東墻有重修碑記一塊，當時未細看碑文（系石刻字，未描黑），既是重修，應有建亭碑記。上世紀七十年代，因開山采石而移拆清風亭，我聞訊后，即去時見亭屋已拆，亭碑已毀，只見殘碑“戊午年春”吉立，問訊亭橫匾也早已燒掉，所以確切詳細的建亭時間已無從查考。

　　據(jù)悉，在杭州西湖風景區(qū)和紹興府山公園，歷史上都建有清風亭，但該亭均為紀念北宋名臣，思想家、政治家、文學家、兵部尚書范仲淹（989-1052年）。范仲淹曾在北宋仁宗皇佑元年任杭州知州，適逢杭城糧荒，難民無數(shù)，他一心為民，與民共度災年，他為官清正，兩袖清風，故后世百姓建清風亭，為紀念為國為民的好官。由此推論，航塢山北建清風亭也是為了紀念好官和清官是不會錯的，今撰文，以不致淹沒。