黨山廟會的前世今生

緣起百姓對自然的敬畏  

●民俗文化    

關于黨山廟會的緣起，在當?shù)乩先藗冎虚g流傳著一個傳說。那是在很早的時候，黨山還是錢塘江邊的一片灘涂，平坦而空曠。每年農(nóng)歷六月前后，雷雨天氣多，時常發(fā)生雷擊，燒毀農(nóng)居草舍。當?shù)氐陌傩諡榱似砬笃桨玻藿死坠珡R，在農(nóng)歷的六月廿四這一天，燒香祭祀，以求豐收安樂的年景。    

據(jù)《嘉慶山陰縣志》記載，“農(nóng)歷六月廿四為雷公生日，多集會祭祀，供米稞（雷公稞），祈求雷神保佑一方平安”。根據(jù)這個記載，黨山的雷公廟會至今已有100多年的歷史。    

2004年，原黨山鎮(zhèn)文化廣電站在轄區(qū)內(nèi)70歲以上的老人中間做過一次調(diào)查，收集有關雷公廟會的信息。根據(jù)當?shù)乩先说拿枋?，雷公廟會在每年農(nóng)歷六月廿四這一天進行“迎會”，這一天來自各地各路隊伍從雷公殿出發(fā)，在集鎮(zhèn)內(nèi)主要道路上行走。迎會隊伍敲鑼打鼓，肩旗打傘，有樂隊吹拉伴奏的，有扮戲文的，有走高蹺的，有玩雜耍的，有扮各種神靈的，有扮演三十六行的，有同道具服飾，披紅掛綠，熱鬧非凡，一路相沿數(shù)里，深受百姓的喜愛。    

當時，廟會有從水路游湖的水會，也有以陸地行走為主的岸會。    

變化物資交流大會唱主角  

到了1952年，雷公廟會的形式有了很大的變化。黨山供銷社利用雷公廟會，舉辦了首次初級市場物資交流大會，在交流會上收購土布、蘿卜干、干菜、雜糧等。在交流會舉行的同時，“迎會”活動繼續(xù)進行，此外還有地方劇團的演出、專題圖片展覽等。從1952年到1978年，共舉辦了17次物資交流大會，時間仍是每年的農(nóng)歷六月廿四，這時正值農(nóng)閑季節(jié)，趕廟會、逛交流會，充實了當?shù)剞r(nóng)民的休閑生活。    

1978年以后，物資交流會開始在秋季舉辦，取消了“迎會”活動，農(nóng)民可以在交流會上買賣商品。因為到了秋季，棉花、絡麻豐收后，沙地片農(nóng)民口袋里都有了一定可支配的錢，成為交流會的主要資金來源。    

不過，隨著市場經(jīng)濟體制改革的深入，商品經(jīng)濟日趨繁榮，物資交流會于1988年停辦。    

嬗變傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融    

83歲的戲迷王月花沒有想到，她有生之年還能在家門口同上千名農(nóng)村老人一起，坐在寬敞的禮堂內(nèi)欣賞專業(yè)演員表演的越劇名段。這位沒有離開過蕭山的村民，上一次看戲還是40多年前的事了，而那時演出的條件、規(guī)模、檔次和現(xiàn)在簡直是天壤之別。    

雷公廟會中斷了16年后，在2004年“復生”。不過傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明交融后的廟會有了新的名字——黨山廟會?，F(xiàn)代的黨山廟會，向當?shù)匕傩粘诗I的是一道道精美的“農(nóng)村文化大餐”。    

從2004年起舉辦的黨山廟會于每年的金秋時節(jié)舉行（2008年后兩年舉辦一屆），至今已舉辦了七屆。廟會內(nèi)容，保留了藝術“迎會”這項標志性活動，與以往的祭祀祈福不同，現(xiàn)在的“迎會”主要是一種藝術巡游。廟會還包括了商貿(mào)展銷、文化藝術表演、體育競技、教育論壇等多種形式的活動。每年都吸引上萬名老百姓參與，豐富了村民的文化生活。    

舉辦方有關負責人表示，舉辦廟會是希望通過這種深深扎根在百姓心中的傳統(tǒng)文化形式，在新的時期賦予時代的內(nèi)涵，打造一個持久、牢固、有效的文化平臺，并以積極健康的有著鄉(xiāng)土文化氣息的各種載體，為廣大村民群眾奉獻精美的“精神文化大餐”，讓他們在其中享受到精神的愉悅，構建和諧的農(nóng)村社會，促進各項事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。（邵福勤）