戴村這個(gè)村，是個(gè)“文化村”！

更新時(shí)間：2024-06-05 10:32:54    內(nèi)容來(lái)源：蕭山發(fā)布   

前不久，2024年浙江省第一批鄉(xiāng)村博物館名單公布，郭漢城故居陳列館榜上有名。

2020年，區(qū)鎮(zhèn)村三級(jí)共同出資對(duì)郭漢城故居進(jìn)行修復(fù)并作展館。如今，在戴村鎮(zhèn)張家弄村472號(hào)，這座上下兩層的郭漢城故居已迎來(lái)送往許多戲曲愛好者。里面梳理和展陳了老先生的平生經(jīng)歷與戲曲文學(xué)成就，反映了他風(fēng)雨任生平、評(píng)戲論曲史、舊曲新作創(chuàng)、詩(shī)詞吟山河、創(chuàng)派前海學(xué)的一生。“先生用一生體會(huì)戲曲之美，守護(hù)了中華傳統(tǒng)文化。紀(jì)念館既有對(duì)他的追思和懷念，也希望以此為載體，讓這份文化精粹在張家弄村更加深遠(yuǎn)綿長(zhǎng)?！睆埣遗骞ぷ魅藛T郭洪澠介紹。

據(jù)了解，郭漢城先生著有《戲曲劇目論集》《當(dāng)代戲曲發(fā)展軌跡》《淡漬堂詩(shī)抄》《淡漬堂三種》等，還與張庚先生共同主編了《中國(guó)戲曲通史》《中國(guó)戲曲通論》，迄今為止仍是國(guó)內(nèi)外戲曲史論的扛鼎之作。

建設(shè)鄉(xiāng)村博物館既是保護(hù)和傳承鄉(xiāng)土文化根脈、加強(qiáng)農(nóng)村公共文化建設(shè)的重要渠道，也是促進(jìn)文旅深度融合的絕佳路徑。

在故居中，還展有郭漢城記錄家鄉(xiāng)巨變的詩(shī)：“烈烈新房樹樹煙，三街六市盡喧闐。已無(wú)凄苦兒時(shí)事，屈指歸來(lái)五十年?！弊?937年離開戴村鎮(zhèn)張家弄村后，中國(guó)戲曲界泰斗郭漢城便很少回老家。1987年回蕭后，他寫下了這首詩(shī)，“張家弄文化底蘊(yùn)是非常深厚的，要把張家弄打造成為一個(gè)文化村，文化方面要做好?！比缃?，郭老所說(shuō)的“文化村”，已經(jīng)生動(dòng)地展現(xiàn)在了我們面前。

郭漢城故居陳列館不遠(yuǎn)處，戴村智慧農(nóng)創(chuàng)園已發(fā)展成為周邊中小學(xué)生研學(xué)旅行的熱門地，每年前來(lái)的游客超10萬(wàn)人次，并帶動(dòng)了不少村民就業(yè)。比如，其數(shù)字大棚內(nèi)安裝了智能系統(tǒng)，可根據(jù)棚內(nèi)的各類傳感器，監(jiān)測(cè)大棚內(nèi)溫度、濕度、光照、二氧化碳含量等各項(xiàng)農(nóng)作物生長(zhǎng)的參數(shù)，還會(huì)根據(jù)24節(jié)氣來(lái)制定特有活動(dòng)，吸引小朋友了解農(nóng)耕文化。

值得一提的是，張家弄孝悌館即將開放，在孝悌文化的發(fā)展歷程中，涌現(xiàn)出了以張家弄村村民郭世道郭原平父子為代表的名人?！白鳛橥搴笕耍覀冇斜匾?，也有責(zé)任把孝悌文化精神在村莊內(nèi)進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和傳承?！闭鐝埣遗逑嚓P(guān)負(fù)責(zé)人所說(shuō)，張家弄村的文化建設(shè)，以鄉(xiāng)旅為流量導(dǎo)向，以研學(xué)為發(fā)展路徑，以孝悌為特色信仰，三位一體，相輔相成，共同發(fā)展。