為家鄉(xiāng)“代言” 楊炳芳撰寫《蕭邑戴村古跡拾遺》

更新時間：2023-06-02 18:30:00    內(nèi)容來源：蕭山日報   

無論寒暑，提上一只裝有筆記本、茶杯、牛肉干的手提袋，近兩年，戴村鎮(zhèn)退休干部楊炳芳幾乎走遍了戴村的廟前山道、村中祠堂、故居，現(xiàn)場采訪拍照，找尋村中老人了解文物古跡的歷史傳說和人文典故。

目前，楊炳芳撰寫的《蕭邑戴村古跡拾遺》初稿已完成，正在審稿校對階段，預計年底出版。楊炳芳兒子楊曄、楊毅告訴記者，“戴村人杰地靈，千百年來人才輩出，文物古跡和歷史遺存甚多。父親希望能盡自己的微薄之力，把這些東西編著成冊，既為后人留下一筆鄉(xiāng)土文化的歷史傳承，也算是了卻父親的一個心愿?！?/p>

楊炳芳在戴村家中種的植物

楊炳芳出生于1949年，已到古稀之年。他本著對歷史負責的態(tài)度，聽取多方之言，查看相關家譜，查閱蕭山檔案館有關資料，從以紀實手法，將戴村鎮(zhèn)七大類文物進行了介紹，分別為：廟、寺、庵、祠；遺址；古村落；匾、碑、烈士墓；古井；橋梁；民居。

云門寺位于戴村鎮(zhèn)馬谷村海拔597米的高山之上，“我自己爬上去的，因為云門寺有一口井，我一定要把照片拍下來?！彼谠崎T寺篇章中，放上了井和居民生活的圖片，寫下：“上云門寺，由馬谷村登山，山上筑有石階，逶迤至巔，游人拾級而上，沿途筑有四亭，可供小憩，幾經(jīng)峰回路轉(zhuǎn)，叢林深處才見寺門。”

在和慶寺篇章中，楊炳芳則在年份上花了很多功夫去考究。據(jù)載，唐天佑年間（906）年，為丁村丁氏始祖丁璞所建，初名龍門院。宋大中祥符中（1008）年賜名為和慶寺，“有人發(fā)現(xiàn)在寺廟左壁刻有‘明道元春三月二十六日從司子國謹書’，會誤以為是明朝，其實明道元年是1032年，是宋朝。明道，是北宋時期宋仁宗趙禎年號?！?/p>

在文字的推敲斟酌、圖片的遴選，楊炳芳都希望能盡量做到準確、符合歷史事實。記者問，“是不是書中的所有地方，您幾乎都去過？”楊炳芳答，“不是幾乎，書里寫的，我都去過。沒求證過的，我一個字都不會寫上去！”

戴村有燦爛的文明。有蕭山歷史上唯一的武傳臚何異蘭、作《蕭山湘湖志》的舉人周易藻、農(nóng)民運動的先驅(qū)鐘阿馬、中國戲曲評論家郭漢城、毀家紓難的沈佩蘭等歷史名人，也有白墅寺、云門寺、和慶寺等千年古剎，更有億年火山遺址、晉窯遺址、女媧殿遺址等古跡遺存。其實，2021年，楊炳芳撰寫的《云溪筆談》出版，里面就通過對蕭山及戴村當?shù)厝宋臍v史、地理的資料積累，以親歷的蕭山和戴村幾十年來的發(fā)展歷程，記錄了當?shù)孛袼孜幕娘L土人情。

“但那本書更多的是記錄我們那一代人的人生經(jīng)歷，實則是一些隨想錄。現(xiàn)在的《蕭邑戴村古跡拾遺》更加系統(tǒng)，同時也將部分近代較為知名重要的建筑和遺址列入其中，既是前后的銜接，也是新舊的傳承?！闭鐥畋荚凇妒捯卮鞔骞袍E拾遺》后記中所寫的一段話：近幾年，戴村各村都在建設美麗鄉(xiāng)村，村村都在挖掘歷史史料、建設文化長廊、提出村級品牌，保護鄉(xiāng)土文化的意識越來越濃。保護好、利用好這些豐富的歷史文化遺產(chǎn)是我們不可推卸的責任，所以把這些鄉(xiāng)土文化和歷史遺存作一個系統(tǒng)的資料匯編，是十分必要的。