趙劍英

　　現(xiàn)任中國社會科學(xué)出版社黨委書記、社長，教授（二級）。全國文化名家暨“四個一批”人才，國家百千萬人才暨“有突出貢獻(xiàn)中青年專家”，全國新聞出版行業(yè)領(lǐng)軍人才，國務(wù)院政府特殊津貼專家，第十三屆韜奮出版獎獲得者。

　　當(dāng)前，蕭山正處于“后峰會、前亞運(yùn)”，浙江“大灣區(qū)”建設(shè)，杭州“擁江發(fā)展”戰(zhàn)略機(jī)遇以及新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重大機(jī)遇疊加期，既需要大力實施科技創(chuàng)新，優(yōu)化營商環(huán)境，科學(xué)布局產(chǎn)業(yè)，也需要哲學(xué)社會科學(xué)理論的有力指導(dǎo)。如何運(yùn)用哲學(xué)社會科學(xué)理論的新思維，助推蕭山掀起新一輪跨越發(fā)展？本報記者專訪了益農(nóng)鄉(xiāng)賢、蕭山哲學(xué)社會科學(xué)智庫專家趙劍英。

　　發(fā)起一場“新時代蕭山精神”大討論

　　記者：處于大變革、大建設(shè)、大發(fā)展中的蕭山，有哪些優(yōu)勢和短板？如何運(yùn)用哲學(xué)社會科學(xué)理論的新思維，為蕭山新發(fā)展助力？

　　趙劍英：我對家鄉(xiāng)蕭山有著很深厚的感情，也一直關(guān)注著家鄉(xiāng)的發(fā)展。改革開放40年來，蕭山發(fā)生了翻天覆地的變化。蕭山人從來都是“弄潮兒”，敢想敢干、戰(zhàn)天斗地。過去的蕭山一沒工業(yè)基礎(chǔ)、二沒資源可用、三沒國家大型投資，硬是靠著艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，突破重重禁區(qū)，有了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的異軍突起，有了民營經(jīng)濟(jì)的輝煌崛起。

　　尤其是G20峰會之后，蕭山變化很大，整個城市基礎(chǔ)設(shè)施有了大提升。應(yīng)該說，蕭山抓住了G20峰會的重大機(jī)遇，不但擴(kuò)大了知名度，還提振了信心，對蕭山經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展起到了很大的推動作用。

　　近幾年來，蕭山努力推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，通過科技創(chuàng)新和深化改革來推動經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展，決心很大、動作很大、措施也很得力，起到了很好的實效。蕭山正處于由高速增長階段向高質(zhì)量發(fā)展階段轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，既需要緊跟科技發(fā)展前沿，不斷深化改革、自我革新，大力發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)等高新技術(shù)智能產(chǎn)業(yè)，也需要運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)世界觀和方法論武裝干部頭腦，樹立戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、歷史思維、底線思維，謀劃蕭山未來的發(fā)展，使蕭山永立時代之潮頭。

　　進(jìn)入新的發(fā)展階段，面對新時代“成長的煩惱”，如何切實貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動高質(zhì)量發(fā)展，我覺得很有必要發(fā)起一場“新時代蕭山精神”大討論，進(jìn)一步解放思想轉(zhuǎn)變觀念，給“蕭山精神”在傳承發(fā)展中注入新內(nèi)涵，激勵和鼓舞蕭山人“潮”前走。在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，廣大干部群眾思想要更加統(tǒng)一，目標(biāo)要更加堅定，步伐要更加一致，一方面科學(xué)運(yùn)用社會基本矛盾原理推動生產(chǎn)關(guān)系變革，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，另一方加快融杭腳步，為蕭山發(fā)展注入鮮活和強(qiáng)勁的動力。

　　“大文化”涵養(yǎng)城市人文精神

　　記者：蕭山有深厚的人文底蘊(yùn)，8000年的跨湖橋文化，氣勢磅礴的錢塘江大潮，磨礪了蕭山人“奔競不息，勇立潮頭”的品格，您作為蕭山哲學(xué)社會科學(xué)智庫專家，請談?wù)勈捝饺绾翁嵘�與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展要求相適應(yīng)的城市人文精神，塑造城市人文品格？

　　趙劍英：一直以來，經(jīng)濟(jì)大區(qū)、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)區(qū)、全國財神縣等都是蕭山響當(dāng)當(dāng)?shù)摹敖鹱终信啤�。但�?dāng)我?guī)е�朋友或者外來客商踏上這片熱土?xí)r，經(jīng)常能聽到這樣一種聲音：蕭山人敢闖敢拼能吃苦，但在對文化精神的理解和作用方面跟經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的速度不甚匹配。

　　這次回來我特意去湘湖轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，領(lǐng)略了湘湖的山水之美。但作為蕭山的母親湖，景區(qū)周邊服務(wù)產(chǎn)業(yè)偏多。除了跨湖橋博物館，其他文化和人文類特色的建筑和場所還偏少�？傮w感覺是湘湖在整體設(shè)計上還需要注入人文因素。從活動到機(jī)構(gòu)平臺，蕭山急需補(bǔ)上一課。

　　首先，在城市人文品格塑造上，蕭山要有“大文化”理念，不能走單一發(fā)展經(jīng)濟(jì)的模式，要“以文化人”，發(fā)揮文化對城市的涵養(yǎng)作用，對區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐作用。通過一系列文化活動營造濃厚的文化氛圍，潛移默化地豐富人的知識、開闊人的視野、滌蕩人的心靈，提升人的精神境界。文化包括馬克思主義理論、哲學(xué)社會科學(xué)知識與思想、歷史文學(xué)和多門類藝術(shù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、審美教育等，蕭山可根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和人才結(jié)構(gòu)來提升文化理論。在頂層設(shè)計上，可引進(jìn)專門從事文化產(chǎn)業(yè)的機(jī)構(gòu)和人才，對政府文化建設(shè)形成補(bǔ)充和支撐；舉辦高端沙龍、論壇和峰會，邀請國內(nèi)外知名文化大咖、業(yè)界領(lǐng)袖來蕭研討交流，甚至把高端的藝術(shù)人才留在蕭山；也可以通過建設(shè)綜合性復(fù)合式的藝術(shù)中心舉辦各種藝術(shù)展覽，滿足蕭山多元化、多層次的精神文化生活需求。

　　其次，黨委政府要更加重視文化的作用，舍得投入。文化是中國特色社會主義“五位一體”總體布局的重要一極，黨的十九屆五中全會提出到2035年要建成文化強(qiáng)國的目標(biāo)，可見文化是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的題中應(yīng)有之義。既要通過全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)來推動經(jīng)濟(jì)、社會、文化、生態(tài)、文明協(xié)調(diào)發(fā)展，也要以市場機(jī)制來激勵企業(yè)等社會力量來辦文化。蕭山作為一個經(jīng)濟(jì)強(qiáng)區(qū)，也同樣需要建設(shè)匹配的文化強(qiáng)區(qū)。

　　第三，要發(fā)揮蕭山人大會的作用，用好鄉(xiāng)賢資源。我相信很多鄉(xiāng)賢愿意為家鄉(xiāng)的發(fā)展獻(xiàn)智獻(xiàn)力。當(dāng)然，相關(guān)的政策得跟上，相關(guān)的平臺得搭建，讓鄉(xiāng)賢資源在蕭山落地，為蕭山的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。要充分挖掘蕭山的歷史文化資源，培育打造若干文化品牌，進(jìn)一步擴(kuò)大蕭山的影響力。

　　突出蕭山特色，彰顯“國際范”

　　記者：杭州2022年亞運(yùn)會是文化交流的平臺，在加強(qiáng)對外文化交流方面，蕭山應(yīng)該怎么做？如何進(jìn)一步彰顯蕭山的“國際范”？

　　趙劍英：從縣域經(jīng)濟(jì)、工業(yè)大區(qū)中走來，乘著杭州2022年亞運(yùn)會，蕭山加快建設(shè)國際化城區(qū)，這無疑是蕭山發(fā)展史上濃墨重彩的一筆。

　　經(jīng)驗表明，舉辦大型國際賽事，歷來是主辦城市加快城市建設(shè)、促進(jìn)城市發(fā)展轉(zhuǎn)型升級的一條有效途徑。它能使城市形象“品牌化”，起到吸引投資、增加就業(yè)和吸引游客的作用。

　　在這個過程中，融入“大杭州”不要固守“大蕭山”的傳統(tǒng)觀念，要轉(zhuǎn)變思想觀念，打“杭州牌”，打“大灣區(qū)牌”，打“擁江發(fā)展牌”。當(dāng)然，杭州的發(fā)展戰(zhàn)略也要注重發(fā)揮蕭山獨(dú)特的歷史文化特點(diǎn)、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的互補(bǔ)性等既有優(yōu)勢，重視發(fā)揮蕭山干部、企業(yè)家、市民的積極性和創(chuàng)造性�！皣�際范”是多方面的，不一定要照搬國外的東西，而是在蕭山特色的基礎(chǔ)上增加國際元素，比如環(huán)境、文化乃至餐飲一定要保留蕭山特色。

　　當(dāng)然，城市的主體是人，亞運(yùn)會帶來的變化終究要通過市民來體現(xiàn)。通過參與亞運(yùn)、服務(wù)亞運(yùn)，市民的城市榮耀感上升，從而內(nèi)化為文明素質(zhì)的提升；而圍繞著亞運(yùn)的人居環(huán)境、城市面貌的改善，又可以助推市民文明素質(zhì)的養(yǎng)成。相信經(jīng)過亞運(yùn)會的“洗禮”，蕭山人與生俱來的禮貌待客、熱情服務(wù)、志愿參與的公共文明程度會越來越高。