杭城的深秋初冬，是屬于紅楓的季節(jié)。觀賞紅楓的好去處，九溪景區(qū)在杭州市民心里一向占有重要地位。

　　乾龍路作為連接九溪景區(qū)和楊梅嶺村的主干道，也是杭州知名的徒步賞楓路線。5月起，乾龍路因道路整治提升工程封閉數(shù)月，現(xiàn)已重新開放。

　　整改后的乾龍路，針對(duì)原有的石板松散破損、道路翻漿等問題進(jìn)行了整體挖除再翻建，提升徒步和行車體。

　　針對(duì)原有的道路積水問題，在山水較大處、景點(diǎn)出入口、路面低洼積水處新建雙箅雨水口以及橫穿管，保障了市民游客出行安全。

　　針對(duì)原有的破損斷裂井蓋眾多，管線交錯(cuò)不美觀等問題進(jìn)行了優(yōu)化，更新井蓋，改造管線并“藏”于花箱之下，別具心意。

改造前

改造后

　　漫步于乾龍路上，你還能收獲不經(jīng)意間的驚喜。全新亮相的乾龍路，在提升風(fēng)貌的基礎(chǔ)上融入了文化元素。

　　從九溪煙樹至楊梅嶺村，1.3公里的青石板道路上，每隔100米左右鋪設(shè)一塊文化道板，共計(jì)九塊，數(shù)量與“九”溪相呼應(yīng)。

　　每塊道板都與乾龍路的沿線景點(diǎn)或歷史典故相呼應(yīng)，向市民和游客講述了獨(dú)特的背后故事。

　　乾隆路和乾隆有關(guān)系嗎？

　　從九溪沿著青石板路一直往楊梅嶺方向走，路過九溪煙樹不久，便能看到第一塊文化道板。這塊以“乾龍路”命名的文化道板，記錄了乾龍路撞名“乾隆”的歷史淵源。

　　據(jù)記載，乾隆帝在位的60年間，六次南巡，四次親臨龍井，尋山問水，觀茶作歌，御題“龍井八景”。期間，也曾圣駕巡幸乾龍路，游理安寺。后人為記住這歷史典故，故將村道命名為“乾龍路”。

　　人們口中相傳的乾隆巡幸乾龍路時(shí)的場(chǎng)景在文化道板中得以重現(xiàn)。道板上的畫面也向游人展現(xiàn)了乾龍路周邊溪流淙然，山勢(shì)回合，林木蔥郁的景致。

　　理安寺有位伏虎禪師？

　　再往前挪步，綠樹濃陰之中掩隱著一座特別的寺廟——位于理安山麓的“理安寺”。

　　理安寺為五代時(shí)期吳越王為伏虎禪師所建，寺內(nèi)有著名的與“虎跑泉”齊名的“法雨泉”。與此景點(diǎn)相呼應(yīng)的，設(shè)計(jì)有“伏虎禪師”、“理安寺”、“法雨泉”三塊文化道板。

　　坐于猛虎身上的伏虎禪師、“碧螺澄法雨，綠樹蔭清泉”的法雨泉、“越嶺當(dāng)孤寺，江聲入萬(wàn)山”的理安寺呈現(xiàn)于文化道板之上，古寺幽幽，泉水叮咚，別有禪趣。

　　楊梅嶺真的有楊梅？

　　乾龍路是楊梅嶺村的村道，九塊道板中，有一塊以“楊梅嶺”命名。畫中有楊梅樹和蘇軾的一首詩(shī)《答參寥惠楊梅》。難道，楊梅嶺真的有楊梅？

　　如今，人們只知楊梅嶺盛產(chǎn)西湖龍井茶，殊不知，這地名確有其淵源。

　　在淳佑《臨安志》卷九楊梅塢《古跡事實(shí)》中記載：“石塢內(nèi)有一老嫗姓金，其家楊梅甚盛，俗稱楊梅塢，所謂金婆楊梅是也�！迸f時(shí)楊梅嶺確實(shí)盛產(chǎn)楊梅，楊梅嶺就得名于嶺下的“楊梅塢”。后因歷次戰(zhàn)亂，楊梅果樹毀于一旦。

　　近年，楊梅嶺村重新開發(fā)了楊梅果園，栽種楊梅樹1200多棵，讓楊梅嶺村重新有了“楊梅味”。道板重現(xiàn)了舊時(shí)楊梅嶺上的楊梅樹郁郁蔥蔥，一顆顆紅色的果子掛滿枝頭，孩子在采摘果實(shí)的美好場(chǎng)景。

　　除此之外，文化道板系列還融入“水杉”、“象鼻峰”、“茶園”等與乾龍路息息相關(guān)的地域特色元素，和蘇軾、俞樾等文人墨客的詩(shī)詞元素，以及周邊“九溪十八澗”等景點(diǎn)元素。

　　栩栩如生的文化道板，掩映融合于道路之間，“錦上添花”卻又不“喧賓奪主”，為風(fēng)景如畫的乾龍路增添了幾分人文氣息。

　　杭州西湖景區(qū)在不斷改善市民出行環(huán)境的同時(shí)，充分挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，凸顯地方人文景觀，以道板為載體，傳播經(jīng)典故事，彰顯杭州歷史文化名城的獨(dú)特魅力。