對(duì)歷史最好的繼承是創(chuàng)造新的歷史

最近，蕭山新塘街道聯(lián)華新村重啟了沙河廟會(huì)活動(dòng)。祭祀、舞龍、游戲、演出……從中午到晚上，全村村民過(guò)了一個(gè)熱熱鬧鬧的元宵佳節(jié)。

據(jù)悉，聯(lián)華新村沙河廟會(huì)的歷史一直可以追溯到清嘉慶十二年（1807年），后因戰(zhàn)爭(zhēng)等歷史原因逐漸淡化、停止，沉寂了許久。

如今廟會(huì)重啟，或許是鄉(xiāng)村發(fā)展的必然。

一方面，重啟廟會(huì)是村民的情感需求。

作為一種典型的文化空間，廟會(huì)以大型集體活動(dòng)的形式，整體、綜合、真實(shí)、生態(tài)、生活地展示文化傳統(tǒng)。這是一種特別的儀式感，能滿足人們?cè)V求情感、體味文化的需求。

沙河廟會(huì)上，村民們那一張張笑臉，便是此次廟會(huì)成功舉辦的最好印證。

年味漸淡的現(xiàn)在，正需要更多這樣的活動(dòng)與載體來(lái)營(yíng)造年味，拉近人與人之間的距離。當(dāng)天參與的不僅有土生土長(zhǎng)的本村村民，還有不少外來(lái)務(wù)工人員的子女。這也成為了他們?cè)诋愢l(xiāng)感受年味，了解蕭山的美好回憶。

另一方面，重啟廟會(huì)是鄉(xiāng)村文化發(fā)展的探索。

近年來(lái)，傳統(tǒng)民俗文化與現(xiàn)代文明有機(jī)融合，春節(jié)廟會(huì)、傳統(tǒng)集市、民俗祭典等傳統(tǒng)民俗文化已成為各地鄉(xiāng)村的“標(biāo)配”。

如在紹興安昌古鎮(zhèn)，游客能夠原汁原味體驗(yàn)到魯迅筆下紹興民間特有的盛事——春節(jié)祈福大典“祝?！保坏虑逍率墟?zhèn)每逢清明都會(huì)舉辦盛大的蠶花廟會(huì)，“蠶花姑娘”巡游、祭拜蠶神、“軋蠶花”等活動(dòng)輪番登場(chǎng)；在象山石浦漁港，“三月三，踏沙灘”“祭?！钡泉?dú)特民俗則成為引流爆款。

既然已經(jīng)有了這么多優(yōu)秀榜樣，聯(lián)華新村自然也要跟上這股浪潮。

畢竟，該村的“文化底子”并不薄。村里有新塘街道保存最為完好的古建筑——曹氏宗祠，有建于康熙三十九年（公元1700年）的一座單孔石板人行橋“會(huì)閬橋”，還有市級(jí)文保單位沙河廟。廟會(huì)的核心看點(diǎn)——舞龍燈，也有著近200年的歷史。這些文化資源都是聯(lián)華新村發(fā)展的價(jià)值增量。

在與該村工作人員的交流中，筆者也了解到，這次廟會(huì)也是聯(lián)華新村村莊發(fā)展旅游的探索。

位于城鄉(xiāng)接合部的聯(lián)華新村，如今也有自己“成長(zhǎng)的煩惱”。與東部南部鄉(xiāng)村不同，這里沒(méi)有廣闊壯麗的田園風(fēng)光，也無(wú)秀麗可人的青山綠水，旅游資源較為匱乏。而通過(guò)廟會(huì)的形式，把歷史文化最大程度挖掘出來(lái)，能夠賦予該村更大的辨識(shí)度，甚至為鄉(xiāng)村振興帶來(lái)新的活力和方向。

對(duì)歷史最好的繼承，就是創(chuàng)造新的歷史。期待在蕭山有越來(lái)越多的村莊外修顏值，內(nèi)煉氣質(zhì)，打造自己鮮明的個(gè)性和亮點(diǎn)。