理一理丨共同富裕：具有世界意義的原創(chuàng)性實(shí)踐

共同富裕是馬克思主義的一個(gè)基本目標(biāo)，也是自古以來(lái)我國(guó)人民的一個(gè)基本理想；是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命。

——習(xí)近平

魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“什么是路？就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的?！睂?shí)現(xiàn)共同富裕，就是一條道阻且長(zhǎng)行則將至、行而不輟未來(lái)可期的不凡之路。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)在，已經(jīng)到了扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的歷史階段。如果把共同富裕放到更深邃的歷史維度和更寬廣的世界格局中去考量，我們就能更深刻地領(lǐng)會(huì)到總書記這一重要論斷的歷史分量和戰(zhàn)略考量，就能更清晰地看清楚共同富裕的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)——共同富裕既萃取了中華民族5000年優(yōu)秀歷史文化，彰顯了中國(guó)人民對(duì)理想社會(huì)的無(wú)限渴望；又承接著社會(huì)主義對(duì)于人類平等、解放和美好生活永不停歇的追求，著眼開(kāi)拓中國(guó)式現(xiàn)代化新道路；更傾注了對(duì)全球治理和人類未來(lái)發(fā)展的深切觀照，致力于開(kāi)創(chuàng)人類文明新形態(tài)，是具有世界意義的原創(chuàng)性實(shí)踐。

1.共同富裕植根萌發(fā)于中華民族關(guān)于大同世界的美好理想。

自古以來(lái)，我國(guó)就有“天下大同”的思想。縱觀中華民族文明史，實(shí)現(xiàn)共同富裕可以說(shuō)是廣大民眾最質(zhì)樸的生活理想。從《易經(jīng)》的“裒多益寡，稱物平施”“損上益下，民說(shuō)無(wú)疆。自上下下，其道大光”到《禮記》“黃帝正名百物，以明民共財(cái)”，從管子“以天下之財(cái)利天下之人”、老子“損有余而補(bǔ)不足”到孔子“不患寡而患不均”，樸素的共富意識(shí)源自古人對(duì)“天地之道”的探求。先秦思想家們認(rèn)為實(shí)現(xiàn)理想的社會(huì)狀態(tài)，需要保障人人有追求富裕的機(jī)會(huì)，強(qiáng)調(diào)下層民眾的富足安樂(lè)，“下貧則上貧，下富則上富”，因此希望施政者“為政以德”“選賢與能，講信修睦”，使“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)”，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)“大同”。統(tǒng)觀早期農(nóng)家的“并耕而食”理想、道家的“小國(guó)寡民”理想、儒家的“大同”理想，以及近代康有為的“大同理想”、孫中山的“天下為公”，千百年來(lái)中華民族對(duì)幸福生活、共同富裕的憧憬和追求從未止步。

2.共同富裕內(nèi)在蘊(yùn)含于馬克思恩格斯等經(jīng)典作家的深邃思考和深刻洞見(jiàn)。

馬克思主義的歷史唯物主義理論揭示了人類從貧窮走向富裕的最一般基礎(chǔ)和前提，即社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展。因此有人評(píng)價(jià)——“在馬克思主義產(chǎn)生以前，共同富裕只不過(guò)是人類的一種幻想而已?！瘪R克思主義對(duì)于共同富裕的理論支撐，在《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》《反杜林論》《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》等經(jīng)典著作中都能找到。馬克思指出，在未來(lái)的社會(huì)主義制度中，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展將如此迅速，生產(chǎn)將以所有人的富裕為目的。馬克思、恩格斯認(rèn)為，生產(chǎn)資料私有制是造成資本主義社會(huì)兩極分化的根源，因此消滅私有制是消除兩極分化、實(shí)現(xiàn)共富的前提。馬克思通過(guò)分析剩余價(jià)值發(fā)現(xiàn)了資本家依靠剝削工人發(fā)財(cái)致富和無(wú)產(chǎn)階級(jí)日益貧困的真正原因，明確闡述了他所創(chuàng)立的革命理論和未來(lái)社會(huì)發(fā)展的最終目的——“所有人的富?！?。他指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！绷袑幵羁痰乜偨Y(jié)說(shuō)“只有社會(huì)主義才可能廣泛推行和真正支配根據(jù)科學(xué)原則進(jìn)行的產(chǎn)品的社會(huì)生產(chǎn)和分配，以使所有勞動(dòng)者過(guò)最美好的、最幸福的生活。”

3.共同富裕提出奠定于我們黨推進(jìn)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期。

中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，成立伊始就把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心使命鐫刻進(jìn)靈魂，融入理想信念之中，帶領(lǐng)中國(guó)人民逐步走共同富裕的道路。在新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)廣大人民開(kāi)展土地革命，積累了攻堅(jiān)絕對(duì)貧困的有益經(jīng)驗(yàn)。1953年12月16日，中共中央《關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的決議》指出：“逐步實(shí)行農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造，……并使農(nóng)民能夠逐步完全擺脫貧困的狀況而取得共同富裕和普遍繁榮的生活。”“共同富?！备拍钍状握教岢觥?955 年，毛澤東同志明確提出，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走社會(huì)主義道路，才能“使全體農(nóng)村人民共同富裕起來(lái)”；同年，他又進(jìn)一步闡述了這個(gè)思想，“現(xiàn)在我們實(shí)行這么一種制度，這么一種計(jì)劃，是可以一年一年走向更富更強(qiáng)的，一年一年可以看到更富更強(qiáng)些。而這個(gè)富，是共同的富，這個(gè)強(qiáng)，是共同的強(qiáng)，大家都有份?！薄斑@種共同富裕，是有把握的，不是什么今天不曉得明天的事?！蔽覀凕h通過(guò)消滅封建土地制度等剝削制度，徹底鏟除官僚資本主義和帝國(guó)主義在華經(jīng)濟(jì)特權(quán)，以中國(guó)獨(dú)有的形式實(shí)現(xiàn)了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義公有制的主體地位，確立實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，為在社會(huì)主義道路上逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定了根本社會(huì)條件。

4.共同富裕逐步顯現(xiàn)于我們黨推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐。

十一屆三中全會(huì)開(kāi)啟了改革開(kāi)放的序幕。黨中央提出了“先富帶動(dòng)后富”、“消除兩極分化”、達(dá)到“共同富裕”的發(fā)展思路。黨的十二屆三中全會(huì)《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》勾勒了“共同富?！钡幕究蚣埽捍蚱破骄髁x、打破“大鍋飯”，鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分企業(yè)和一部分人依靠勤奮勞動(dòng)先富起來(lái)，最終走向共同富裕。1992 年春天，鄧小平同志在視察南方時(shí)，再次厘清了“先富后富”辯證關(guān)系。黨的十四大第一次提出分配要“兼顧效率與公平”，同時(shí)將縮小地區(qū)、城鄉(xiāng)之間發(fā)展差距納入共同富裕的范疇之內(nèi)。黨的十五大確立了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，并將“實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富?！弊鳛橹腥A民族面對(duì)的兩大歷史任務(wù)之一。黨的十六大強(qiáng)調(diào)了初次分配與再分配的職能分工，提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，共同富裕的目標(biāo)內(nèi)涵逐步清晰。黨的十七大進(jìn)一步明確深化收入分配制度改革的方向和任務(wù)，是從實(shí)際出發(fā)對(duì)效率和公平關(guān)系認(rèn)識(shí)的不斷深化和完善。江澤民同志指出：“實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的根本原則和本質(zhì)特征，絕不能動(dòng)搖?！焙\濤同志提出：“使全體人民共享改革發(fā)展成果，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)?！睆狞h的十四大到黨的十七大，我們黨關(guān)于共同富裕的戰(zhàn)略思想得到進(jìn)一步豐富完善，對(duì)于實(shí)現(xiàn)“什么樣的共同富?！庇辛烁羁痰睦碚撍伎己透钊氲膶?shí)踐探索。

5.共同富裕扎實(shí)推動(dòng)于我們黨推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大征程。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，把逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要位置，對(duì)共同富裕道路做了新的探索，對(duì)共同富裕理論做了新的闡釋，對(duì)共同富裕目標(biāo)做了新的部署。早在十八屆中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí)，習(xí)近平總書記就指出：“我們的責(zé)任，就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民……堅(jiān)定不移走共同富裕的道路?！?015年8月，在就中共中央關(guān)于制定“十三五規(guī)劃”聽(tīng)取意見(jiàn)建議時(shí)，習(xí)近平總書記指出：“我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富裕?！?017年，黨的十九大明確共同富裕的實(shí)施時(shí)間表：到2035 年，“全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐”；到21 世紀(jì)中葉，“全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)”。2020年10月，黨的十九屆五中全會(huì)對(duì)扎實(shí)推動(dòng)共同富裕作出重大戰(zhàn)略部署，明確到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo)，其中首次提出“全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”。正是在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想特別是總書記關(guān)于共同富裕重要論述的指引下，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民朝著實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)不懈努力，推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，采取有力措施保障和改善民生，充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)，組織實(shí)施了人類歷史上規(guī)?？涨?、力度最大、惠及人口最多的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成了小康社會(huì)，提前10年實(shí)現(xiàn)了《聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程》減貧目標(biāo)，完成了一項(xiàng)對(duì)中華民族、對(duì)人類都具有重大意義的偉業(yè)。

2021年6月，中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的意見(jiàn)》發(fā)布，從此中國(guó)實(shí)現(xiàn)共同富?，F(xiàn)代化有了“樣板”。2021年8月，中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議召開(kāi)，習(xí)近平總書記在會(huì)上發(fā)表重要講話，系統(tǒng)性回答了“為什么要推動(dòng)共同富裕、什么是共同富裕、怎樣扎實(shí)推動(dòng)共同富?！钡纫幌盗兄卮罄碚摵蛯?shí)踐問(wèn)題，為新發(fā)展階段扎實(shí)推動(dòng)共同富裕提供了科學(xué)指引。

促進(jìn)共同富裕作為社會(huì)主義的本質(zhì)要求，豐富了中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代意蘊(yùn)，昭示了人類文明新形態(tài)的價(jià)值追求，順應(yīng)了世界歷史發(fā)展的潮流趨勢(shì)，彰顯了21世紀(jì)馬克思主義的真理力量和實(shí)踐偉力

習(xí)近平總書記指出，共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。我們說(shuō)的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義。

1.促進(jìn)共同富裕開(kāi)啟了人類邁向富裕新篇章。

富裕是各國(guó)現(xiàn)代化追求的目標(biāo)，但貧富差距始終是一道世界性難題，是人類追求美好生活的嚴(yán)重阻礙。西方國(guó)家通常不直接提“共同富裕”，一般都將這一問(wèn)題歸結(jié)為公平與效率的關(guān)系問(wèn)題。但可以看到，一些發(fā)達(dá)國(guó)家搞了幾百年工業(yè)化和現(xiàn)代化，把人民生活總體上提高到相當(dāng)高的水平，但由于社會(huì)制度原因，到現(xiàn)在不僅沒(méi)有解決共同富裕問(wèn)題，貧富差距問(wèn)題反而越來(lái)越嚴(yán)重。實(shí)際上，西方國(guó)家崇尚資本主義制度和自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，出現(xiàn)貧富差距和“兩極分化”是很難避免的。從全球看，20世紀(jì)80年代以來(lái)貧富差距持續(xù)擴(kuò)大，特別是新冠肺炎疫情暴發(fā)以來(lái)，這一情況更加突出。聯(lián)合國(guó)最新政策簡(jiǎn)報(bào)稱，2020年3月至12月間，全球極端貧困人口增加了1.19億；瑞士信貸報(bào)告則指出，2020年底，全球最富有的10%人群擁有全球82%的財(cái)富。一段時(shí)間以來(lái)，美國(guó)的新冠肺炎疫情一直處于失控狀態(tài)，導(dǎo)致貧困率持續(xù)走高，但與此同時(shí)，美國(guó)巨富們的身價(jià)不降反升，進(jìn)一步拉大了美國(guó)的貧富差距。而貧富差距加大會(huì)帶來(lái)更多社會(huì)撕裂，進(jìn)而帶來(lái)社會(huì)騷亂和動(dòng)蕩。可以說(shuō)，縮小貧富差距，已成為一項(xiàng)緊迫的全球性任務(wù)。

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)物質(zhì)基礎(chǔ)日益雄厚，但也存在著貧富差距拉大的問(wèn)題。我們黨始終以積極主動(dòng)的態(tài)度認(rèn)識(shí)和解決這一問(wèn)題，在取得脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定性勝利后，著眼解決好發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，扎實(shí)推動(dòng)共同富裕。按照時(shí)間表和施工圖，到21世紀(jì)中葉，中國(guó)全體人民基本實(shí)現(xiàn)共同富裕。中國(guó)有14億多人口，如此巨大的人口體量整體邁入現(xiàn)代化進(jìn)而逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，在世界發(fā)展史上是前所未有的，將徹底改寫人類社會(huì)高收入國(guó)家的版圖，在整體上極大提升人類福祉，為維護(hù)世界和平與安全作出積極貢獻(xiàn)。

2.促進(jìn)共同富裕豐富了人類現(xiàn)代化的內(nèi)涵。

以共同富裕為重要特征的中國(guó)式現(xiàn)代化道路，是在吸收借鑒人類現(xiàn)代化文明成果基礎(chǔ)上“走自己的路”，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，是對(duì)西方現(xiàn)代化和福利社會(huì)的一種超越。

特別需要指出的是，與西方“福利國(guó)家”相比，我們實(shí)現(xiàn)共同富裕的治理體系不僅僅局限于每個(gè)公民的物質(zhì)條件保障，同時(shí)體現(xiàn)出區(qū)域、城鄉(xiāng)、群體間物質(zhì)差異和社會(huì)鴻溝的不斷縮小與填平，其采取的大規(guī)模“區(qū)域間結(jié)伴扶貧”與“先發(fā)地區(qū)與后發(fā)地區(qū)攜手扶貧”形式大大超越了傳統(tǒng)福利國(guó)家“保障公民個(gè)人福祉”這一范圍，從而使得“不能讓一人掉隊(duì)”延伸到“不能讓一個(gè)村掉隊(duì)”。同時(shí)形成鮮明對(duì)比的是：鼓吹“從搖籃到墳?zāi)埂钡奈鞣礁吒＠?，其本質(zhì)仍然為資本主義制度產(chǎn)物，是不可持續(xù)的“福利陷阱”，不僅撕裂社會(huì)，也往往出現(xiàn)“養(yǎng)懶漢”現(xiàn)象，而我們的共同富裕則強(qiáng)調(diào)共同奮斗，只有人人參與、人人盡力，才能真正實(shí)現(xiàn)人人享有。正如習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)的：幸福生活都是奮斗出來(lái)的，共同富裕要靠勤勞智慧來(lái)創(chuàng)造。

可以說(shuō)，中國(guó)的共同富裕探索具有很強(qiáng)的兼容性與包容性，豐富了全球治理體系的內(nèi)容與愿景目標(biāo)。這一體系不但可以在一個(gè)民族國(guó)家范圍內(nèi)兼顧各個(gè)階層與團(tuán)體的利益而共同創(chuàng)富，也可以在一個(gè)跨邊界的世界社會(huì)里促進(jìn)各主權(quán)民族國(guó)家在平等基礎(chǔ)上攜手致富,力促世界不發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)告別貧困、邁向富裕、共享繁榮。相信隨著共同富裕實(shí)踐探索的不斷深入，必將為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供更多更好的中國(guó)方案。

3.促進(jìn)共同富裕在世界上高高舉起了科學(xué)社會(huì)主義的旗幟。

“共同富?！笔邱R克思主義的一個(gè)基本目標(biāo)，也是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。縱觀500多年社會(huì)主義發(fā)展史，還沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)主義國(guó)家成功實(shí)現(xiàn)共同富裕。

我國(guó)在促進(jìn)全體人民共同富裕的新征程上，所追求的是普遍富?；A(chǔ)上的差別富裕，不是同等富裕、同步富裕，更不是均貧富、殺富濟(jì)貧；是以高質(zhì)量發(fā)展為基石的共同富裕，是效率與公平、發(fā)展與共享的辯證統(tǒng)一；既包括物質(zhì)富裕，又涵蓋人民對(duì)美好生活向往的方方面面；等等?？梢哉f(shuō)，中國(guó)的共同富裕將促進(jìn)共同富裕與實(shí)現(xiàn)人的解放、全面發(fā)展高度統(tǒng)一起來(lái)，不斷筑牢實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)，使馬克思主義的科學(xué)性和真理性得到充分檢驗(yàn)；貫穿了以人民為中心的發(fā)展思想，并強(qiáng)調(diào)調(diào)動(dòng)起全體人民的積極性，形成人人參與的發(fā)展環(huán)境，使馬克思主義的人民性和實(shí)踐性得到充分貫徹；緊扣新時(shí)代新形勢(shì)，特別是百年變局和世紀(jì)疫情交織疊加的動(dòng)蕩變革期，始終堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”，為當(dāng)今世界面臨的全球性挑戰(zhàn)、解決人類面臨的重大問(wèn)題提供中國(guó)啟示，使馬克思主義的開(kāi)放性和時(shí)代性得到充分彰顯。

中國(guó)作為世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家，全面建成小康社會(huì)彰顯了社會(huì)主義的強(qiáng)大生機(jī)活力，宣告了“歷史終結(jié)論”的破產(chǎn)，而逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，作為中國(guó)對(duì)社會(huì)主義發(fā)展作出的重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，必將隨著理論的不斷深化和實(shí)踐的不斷深入，進(jìn)一步增強(qiáng)人們對(duì)社會(huì)主義的信心，矗立起科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展史上一座新的豐碑！