進化鎮(zhèn)黨委理論學(xué)習(xí)中心組

　　【摘要】文化引領(lǐng)是鄉(xiāng)村振興的題中之義，也是鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在驅(qū)動力，更可以轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村振興的物質(zhì)基礎(chǔ)。為了推進傳統(tǒng)文化村落的可持續(xù)發(fā)展，做好傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，就必須要對傳統(tǒng)文化進行保護和利用。本文以蕭山區(qū)進化鎮(zhèn)歡潭村為例，對中國傳統(tǒng)文化村落的保護、開發(fā)、利用問題進行探討，通過保護和傳承并舉，塑形與鑄魂并重，守好鄉(xiāng)愁古韻，樹好文明新風(fēng)，把農(nóng)耕文明的優(yōu)秀遺產(chǎn)與現(xiàn)代文明要素結(jié)合起來，讓文化成為鄉(xiāng)村振興的核心競爭力。

　　【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村振興；文化保護；文化利用

　　一、背景介紹

　　鄉(xiāng)村是中華傳統(tǒng)文化生長的家園，鄉(xiāng)土文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根柢,更是堅定文化自信的根本依托。在不同的民族、不同的地域都有其獨特的建筑類型，有著不同的文化特征，更有著不同的發(fā)展底蘊。而經(jīng)過了漫長的文明發(fā)酵，各個民族、地域都已經(jīng)有了屬于自己的文化表現(xiàn)形式，在這種文化的侵染下，逐漸的誕生了文化村落。隨著時間的推移，文化村落已然成為了地域文化的載體，成為了文化文本的特殊表現(xiàn)形式。

　　隨著改革開放的重心從鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)向城市，后者在虹吸鄉(xiāng)村地區(qū)剩余勞動力之余，也將商業(yè)邏輯傳向鄉(xiāng)村。一些傳統(tǒng)文化村落受到利益至上的觀念沖擊，敬老尊賢、守望相助等固有價值和傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分在鄉(xiāng)村漸漸衰敗。隨之而來的是鄉(xiāng)村地區(qū)與城市在生產(chǎn)水平、文化教育、社會服務(wù)等各領(lǐng)域不斷擴大的鴻溝。如何拉近城鄉(xiāng)差距，讓古老的文化村落重現(xiàn)輝煌，是人們一直在不斷思考和探索的。

　　黨的十九大報告首次提出實施“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，為新時代鄉(xiāng)村全面振興提供了根本遵循和行動指南。2018年，中共中央一號文件《關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，明確提出“以綠色發(fā)展引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興”，提出了“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富�！钡目傄�求。激發(fā)農(nóng)村活力，必須實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的鑄魂工程。一些傳統(tǒng)文化村落背負(fù)著鄉(xiāng)村文化振興的重任，應(yīng)多管齊下，重拾鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化價值，努力實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。

　　進化鎮(zhèn)位于杭州市蕭山區(qū)南部，南接諸暨店口，東連紹興夏履，西臨浦陽江，北靠臨浦鎮(zhèn)，是蕭山區(qū)的生態(tài)大鎮(zhèn)、文化重鎮(zhèn)。在這里有著多個帶有文化印跡的傳統(tǒng)村落，如云飛村的葛云飛文化，大湯塢新村的湯壽潛文化、印紋陶文化等等，而其中歡潭村文化村落中的典型代表。近年來，歡潭村牢牢把握自身在文化上的優(yōu)勢，在鎮(zhèn)村兩級的不斷努力下，通過保護和傳承并舉，塑形與鑄魂并重，守好鄉(xiāng)愁古韻，樹好文明新風(fēng)，努力推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的不斷深化。

　　二、歡潭村的發(fā)展要素分析

　　（一）概況

　　歡潭村位于蕭山區(qū)進化鎮(zhèn)南部，是蕭山區(qū)唯一的省級重點文化保護村落，為原歡潭鄉(xiāng)人民政府駐地，轄歡潭、東塢、傅家3個自然村。村域面積7.83平方公里，共有1224戶、3620余人。歡潭村原名徐家村，有近千年歷史，相傳南宋岳飛率軍抗金路過此地，鑿潭飲水而歡，后人為紀(jì)念岳飛，故改村名為歡潭。

　　（二）文化資源要素

　　歡潭村古跡眾多，歷史文化底蘊深厚，文化資源極其豐富，具體來看可以分為三層。

　　一是古建文化元素。歡潭村現(xiàn)保留有岳園、務(wù)本堂、老洋房、二橋書屋、大司空家廟、明清古街、26個老墻門和11顆古樟樹等一大批文化古跡，其中省級文保3處，共有明清古建約3萬平方米，為蕭山區(qū)保存最完整的明清古建筑群。多處古建筑為傳世精品，如歡潭老洋房，其由門廊及3層四合院式小洋樓組成，清水青磚外墻、拱券式門和窗，是典型的仿西式建筑，有較強的時代特征。二橋書屋是蕭山現(xiàn)存唯一的清代書屋，從浦陽江坐小船溯歡潭溪而上，有兩座石拱橋，分別是仁濟橋與上睦橋，二橋書屋正處于兩座橋之間，因此得名。務(wù)本堂是一幢宏大的磚、木、石混合四合院式建筑，前后三進，東西廂房，中間是天井，橫寬縱深達(dá)36.5米。這樣的建筑在歡潭還有很多，每座建筑后面又有自己的故事，堪稱是一座近代建筑的天然博物館。

　　二是鄉(xiāng)紳文化元素。歡潭村是一個典型的江南文化村落，村內(nèi)名人輩出，村風(fēng)淳樸，學(xué)風(fēng)濃郁。特別是村內(nèi)的田氏家族先后出了進士8名、國學(xué)生30多名、太學(xué)生20多名、仕官133名，形成了務(wù)本、進學(xué)、勤政的家學(xué)、儒學(xué)傳統(tǒng)。形成了以“五義”（義學(xué)、義醫(yī)、義倉、義渡、義葬）為架構(gòu)的鄉(xiāng)紳文化，在村內(nèi)流傳著“耕讀傳家崇五義，正身務(wù)本繼遺端”的文化傳語，可以說是蕭山歷史的完整記錄者。

　　三是岳飛文化元素。《山陰縣志》、《歡潭田氏家譜》載：南宋時岳飛率兵抗金過此，笑飲潭水，當(dāng)?shù)匕傩諡榧o(jì)念此事，將泉池用石砌成七角潭，取名“歡潭”。在歡潭井旁石欄上刻有“宋岳武穆行軍經(jīng)此，飲潭水而歡”字樣。距潭一公里處，有因牛皋駐兵而名的牛皋嶺。可以說，歡潭因岳飛而名，其歷史是和岳家軍緊密結(jié)合起來。

　�。ㄈ�）自然山水要素

　　進化鎮(zhèn)生態(tài)資源豐富，是國家級生態(tài)鎮(zhèn)、全國環(huán)境優(yōu)美鎮(zhèn)，森林覆蓋率達(dá)65%，歡潭村所處的大巖山區(qū)域正是進化鎮(zhèn)的精華所在。

　　歡潭村位于有著蕭山“小九寨溝”美稱的大巖山風(fēng)景旅游度假區(qū)，村內(nèi)核心區(qū)“三面環(huán)山、一面朝田、四水歸塘”，真正體現(xiàn)了因山而聚、因水而生的格局。村中山地竹林茂密，是開發(fā)農(nóng)業(yè)生態(tài)休閑旅游的良好地帶，整個村莊空氣環(huán)境質(zhì)量較好，村莊內(nèi)及周邊基本無水污染、大氣污染的企業(yè)。在村境內(nèi)有美麗的東方紅水庫，另有水域面積共150畝。

　　歡潭生態(tài)環(huán)境得天獨厚，動植物種類豐富。1984年，在歡潭大巖山發(fā)現(xiàn)了中國小鯢，連同義烏所采的小鯢經(jīng)浙江博物館認(rèn)定為新種“義烏小鯢”，“中國小鯢”有3億年歷史，與恐龍同處一個發(fā)展時代，是珍貴的“生物活化石”，被生物學(xué)家譽為研究古生物進化史的“金鑰匙”，1986年被國家列入《中國瀕危動物紅皮書》。在歡潭村大巖山東方紅水庫內(nèi)外，及東灣山山岙劃定2平方公里內(nèi)為中國小鯢的保護區(qū)。

　　歡潭村依托良好的自然生態(tài)環(huán)境，積極開展各類旅游活動。目前，在歡潭周邊的大巖山已初步開發(fā)了集風(fēng)景旅游、度假酒店、別墅住宅、度假公寓于一體的復(fù)合型旅游項目。同時，歡潭村毗鄰浦陽江，與浦陽江水系相通，是進化鎮(zhèn)全鎮(zhèn)域景區(qū)化規(guī)劃中南部景區(qū)開發(fā)的重要組成部分。

　　（四）政策因素

　　蕭山區(qū)委區(qū)政府提出了要打造浦陽江生態(tài)經(jīng)濟區(qū)，為歡潭村發(fā)展生態(tài)休閑旅游、發(fā)展文化旅游提供了一個較大的發(fā)展前景，蕭山“旅游南進”戰(zhàn)略的深入推進，更為歡潭帶來了重大的發(fā)展機遇。在2015年蕭山區(qū)人代會上提出，要進一步創(chuàng)建更高品質(zhì)的美麗鄉(xiāng)村示范點項目，為蕭山打造自己的美麗鄉(xiāng)村品牌。2015年，經(jīng)區(qū)政府綜合比較，歡潭村以其豐富的歷史人文資源和優(yōu)越的自然生態(tài)條件，成為全區(qū)唯一重點打造的美麗鄉(xiāng)村示范村創(chuàng)建對象，決定由區(qū)人民政府出資建設(shè)。重大的政策利好，給歡潭村這一古老的文化村落帶來了千載難逢的發(fā)展機遇，目前各項創(chuàng)建工作正在如火如荼的開展。

　　進化鎮(zhèn)黨委政府深入實施“全鎮(zhèn)域景區(qū)化”戰(zhàn)略，按照省級旅游度假區(qū)和省級旅游風(fēng)情小鎮(zhèn)的創(chuàng)建要求，明確了打造“凈心文旅小鎮(zhèn)”的產(chǎn)業(yè)方向和“1+3+3+X”的發(fā)展路徑，其中“1”即古韻歡潭核心區(qū)，將歡潭提升到全鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)布局規(guī)劃中的核心位置，進行總體規(guī)劃，總體布局。目前，進化鎮(zhèn)正按照區(qū)級美麗鄉(xiāng)村示范村的創(chuàng)建要求，不斷優(yōu)化創(chuàng)建機制，派鎮(zhèn)班子成員擔(dān)任歡潭村黨委書記，下派青年干部擔(dān)任“第一書記”，全面強化歡潭的組織領(lǐng)導(dǎo)。在歡潭村設(shè)立了現(xiàn)場指揮部，整合了創(chuàng)建力量，成立了專項工作組，積極開展古村空間治理、歷史風(fēng)貌再現(xiàn)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、村莊運營管理等工作。

　　三、歡潭村的文化保護開發(fā)路徑研究

　　（一）堅持科學(xué)規(guī)劃引領(lǐng)

　　科學(xué)規(guī)劃是龍頭，歡潭村通過實施規(guī)劃組合拳，實現(xiàn)規(guī)劃先行，做到謀定而后動。

　　一方面做好整體規(guī)劃。從2016年4月份開始，進化鎮(zhèn)邀請了在規(guī)劃上有著豐富經(jīng)驗的中國美院專業(yè)團隊深入調(diào)研，派駐規(guī)劃師入駐歡潭，歷時半年，完成了總體規(guī)劃并通過評審�？傮w規(guī)劃將歡潭定位為“青山、秀水、儒鄉(xiāng)，浦陽江畔，美麗歡潭”，推出了文化推廣語——千年耕讀寄國憂，一潭清水釋鄉(xiāng)愁。給歡潭打上了深深的文化烙印，力求通過對歡潭歷史文化的挖掘以及山水關(guān)系的梳理，把歡潭打造成一個深具歷史文化積淀和秀麗山水景觀的文化型美麗鄉(xiāng)村。后期進化鎮(zhèn)在擴大拆遷區(qū)塊的基礎(chǔ)上，由中國美院進一步優(yōu)化了總體規(guī)劃，明確拆遷區(qū)塊拆后利用功能，提升總體規(guī)劃的科學(xué)性和示范性。

　　另一方面推進分項規(guī)劃。在嚴(yán)格落實整體規(guī)劃的同時，完善美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建規(guī)劃智囊團，借助中國美院和文物保護等規(guī)劃編制單位力量，突出產(chǎn)業(yè)用地、傳統(tǒng)特色和宜居環(huán)境，細(xì)化近期項目規(guī)劃，拉高遠(yuǎn)期項目規(guī)劃。在總體規(guī)劃的指引下，推進水系整治規(guī)劃、省級歷史文化村落保護利用規(guī)劃、“杭派民居”等分項規(guī)劃編制工作，其中回遷安置及農(nóng)戶新建區(qū)項目被杭州市列為“杭派民居”示范點，力爭打造成依山傍水型“杭派民居”。同時，根據(jù)景區(qū)化打造目標(biāo)，啟動了古韻歡潭4A級旅游景區(qū)創(chuàng)建規(guī)劃編制工作，為景區(qū)村莊建設(shè)打好基礎(chǔ)。目前所有創(chuàng)建工作都嚴(yán)格按照規(guī)劃要求落實。

　�。ǘ�）全面打開空間節(jié)點

　　良好的生態(tài)環(huán)境是農(nóng)村最大優(yōu)勢和寶貴財富，也是文化的重要依托。打造美麗鄉(xiāng)村，讓文化展現(xiàn)出來，首要的是要讓古村的面貌再現(xiàn)于世，必須先做減法，做好空間整理。

　　近年來，隨著人們對經(jīng)濟利益的追逐，亂搭亂建、開小作坊，導(dǎo)致了村莊無序的發(fā)展。早期的農(nóng)民建房也不夠規(guī)范，有許多后遺癥，比如房屋規(guī)模、形式不一，影響了整村的面貌。在村內(nèi)存在著數(shù)量不小的亂搭搭建及一定數(shù)量的散亂污企業(yè)，這些建筑的村莊不僅影響了村莊的環(huán)境提升和整體美觀，也影響著文化的更好展示。近兩年，特別是創(chuàng)建工作開展以來，歡潭村廣泛發(fā)動黨員群眾，通過黨員帶頭拆，不斷加大力度推進核心區(qū)塊的拆遷拆違、環(huán)境治理、行業(yè)整治各項工作，力圖通過打開核心區(qū)的空間節(jié)點，讓美麗的文化能夠以美麗的姿態(tài)展現(xiàn)給世人。截止目前。共完成拆遷農(nóng)戶40戶和6家企業(yè)，拆除各類違章300余處，面積超過1萬方。隨著村莊核心區(qū)塊的空間節(jié)點打開，人們發(fā)展美麗鄉(xiāng)村、發(fā)揚美麗文化的思路也進一步開闊，村莊的各項建設(shè)得以順利進行。

　　在歡潭村有一條一千多米長的古溪，這條古溪就是村莊的動脈。原來是溪水清清，流水淙淙，風(fēng)景迷人。在近三十多年里，不少村民都在河上違章搭建了附房，嚴(yán)重影響了水體環(huán)境。該村下定決心，還古溪于本來面目，騰出發(fā)展空間。共完成水系75戶農(nóng)戶2750平方米違章拆除。在違建的拆除基礎(chǔ)上，開展了水系的綜合整治，讓還原后的古溪串聯(lián)起歡潭的文化景觀，成為一道迷人的風(fēng)景線。

　　（三）大力加強文化保護

　　文化是鄉(xiāng)村的發(fā)展之魂，歡潭村共有省級文保單位3處，市級文保單位多處，有近3萬平方米的民國和明清古建筑，可以說是雕梁畫棟，馬頭墻林立。美麗的古建筑是歡潭最大的寶庫，也是歡潭未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最大資源。

　　一方面全面排摸資源。歡潭村在前期已完成核心區(qū)22處老墻門、19口古井等物件基本情況的摸底。積極做好務(wù)本堂、老洋房和二橋書屋等中心節(jié)點古建筑的文保申報，并于2017年初成功列入第七批省級文保單位目錄。通過建立文化資源庫，為后續(xù)文化發(fā)展打好基礎(chǔ)。

　　另一方面全面加強保護。邀請了古建筑修復(fù)專業(yè)團隊，先后完成大司空家廟、歡潭老洋房、二橋書屋等文保單位修繕工程，目前正在加快推進務(wù)本堂、明清老街的修繕。在修繕過程中，做到修舊如舊，力求還古建筑以原貌，讓歡潭村成為一個古建筑展示館。

　　（四）挖掘鄉(xiāng)土文化精髓

　　鄉(xiāng)村世世代代流傳下來的精神文化是中國農(nóng)民的偉大創(chuàng)造，是鄉(xiāng)村文化精華的集中體現(xiàn)，經(jīng)過世代傳承，成為寶貴的文化遺產(chǎn)。發(fā)揚鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化精神，讓他們展現(xiàn)出歷久彌新的生機活力，是對鄉(xiāng)村文化精華的繼承與發(fā)揚，是豐富廣大村民精神文化生活的有效方式，有利于改善鄉(xiāng)村精神文化風(fēng)貌，凝聚人心、共謀發(fā)展。

　　千年耕讀寄國憂，一潭清水釋鄉(xiāng)愁。歡潭田氏家族歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，文韜武略、代有豪杰，歡潭義倉、義學(xué)、義渡、義診、義葬的五義精神廣為流傳，已經(jīng)成為歡潭人的精神寄托。歡潭村通過落實專人重點開展了對歡潭歷史故事的收集和整理，已形成20萬字的初稿《歡潭記》。整理完成文保點的介紹資料，力求通過鄉(xiāng)村空間的重新整理和歷史遺跡的開放，向世人展示歡潭“耕讀傳家崇五義，正身務(wù)本繼遺端”的文化精髓，為村莊的全面協(xié)調(diào)發(fā)展注入精神動力。

　　田姓是歡潭的第一大姓，占了全村80%以上的人口，歷史上產(chǎn)生了世界著名鳥學(xué)專家田曾塏、醫(yī)學(xué)專家田曾基等諸多名人。歡潭田氏宗譜續(xù)譜開譜，續(xù)修《田氏宗譜》，凝聚廣大田氏后人來守護文化遺產(chǎn)，傳承歷史文脈。通過繼承田氏先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚田氏后輩“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”精神，傳承宗族歷史文化，增強宗族自豪感，提升凝聚力，齊心協(xié)力，和衷共濟，振興田氏家族，振興鄉(xiāng)村文脈。

　�。ㄎ澹┐蛟煳幕�展示載體

　　鄉(xiāng)村文化的傳承發(fā)揚需要展示載體，讓文化從人們的語言、紙上轉(zhuǎn)化為實實在在看的見的，展示在世人面前，這是文化村落“活”起來的關(guān)鍵。

　　在歡潭古村的打造中，共梳理了5大類26個項目，為美麗鄉(xiāng)村、美麗文化提供全方面的展示載體。如岳園，以“歡潭”井為核心，打造岳飛文化的展示館，和杭州西湖的岳廟交相輝映�！罢翀@”圍繞11顆古樟樹做文章，既成為村民和游客觀賞、游憩的場所，也成為文化的展示公園。擁有著40余座比較完整院落的歡潭明清一條街，通過整理打造，將成為人們感知歡潭文化，講訴歡潭故事的文化長廊。修繕好的大司空家廟、歡潭老洋房、二橋書屋、務(wù)本堂等古建筑，將通過不同的角度開展歡潭古村文化展陳工作，真正把歡潭文化展示給世人，成為歡潭這一古村落的文化之魂。

　　同時，歡潭村還積極和院校、企業(yè)合作，開展了豐富多彩的文化體驗活動，讓文化“活”起來。2018年1月，中國美院在歡潭設(shè)立了中國美術(shù)學(xué)院鄉(xiāng)建工作室，建立了中國美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)系實踐基地，目前已經(jīng)開展了“歡潭藝術(shù)家駐村計劃”等系列活動，推進“美麗鄉(xiāng)村+藝術(shù)文化”。浙江工商大學(xué)旅游學(xué)院組織留學(xué)生來到歡潭村，讓外國學(xué)子感受濃郁的中國鄉(xiāng)土文化，感受文化的沖擊。走在歡潭的角落里，常常可以碰到年輕的學(xué)生在這里駐足、寫生、沉思，為歡潭這一千年古村注入年輕的活力。

　�。�六）及早謀劃產(chǎn)業(yè)發(fā)展

　　產(chǎn)業(yè)發(fā)展是文化振興的重要目標(biāo)，也是文化振興的依托，沒有可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化無法得到有效的利用，村民的積極性也會大幅降低，文化終究將繼續(xù)被埋沒。

　　近年來，進化鎮(zhèn)深入實施全鎮(zhèn)域景區(qū)化的戰(zhàn)略，積極打造省級旅游度假區(qū)和省級旅游風(fēng)情小鎮(zhèn)，把全鎮(zhèn)當(dāng)做一個景區(qū)來打造，規(guī)劃了“1+3+3+X”的產(chǎn)業(yè)格局。古韻歡潭核心區(qū)是進化鎮(zhèn)省旅游風(fēng)情小鎮(zhèn)創(chuàng)建的核心區(qū)塊。歡潭將按照4A級景區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)來打造。目前，按照A級景區(qū)創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)，正在穩(wěn)步旅游配套各項工作，新建鄉(xiāng)村旅游停車場、景區(qū)公廁、景區(qū)道路，不斷完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施，開展了歡潭旅游標(biāo)識標(biāo)牌的統(tǒng)一設(shè)計、引入智慧旅游等工作，并與大巖山景區(qū)、浦陽江、湘湖馬術(shù)俱樂部等周邊景區(qū)景點相結(jié)合，聯(lián)合打造精品旅游線路。

　　同時，進化鎮(zhèn)有機結(jié)合了村莊景區(qū)旅游開發(fā)，配套村級資產(chǎn)資源清理，利用好村級資產(chǎn)積極招引優(yōu)質(zhì)產(chǎn)業(yè)。目前掌握在村集體的古建墻門有33處、面積1510平方米，以及集體土地1800畝、集體山林12500畝，通過加大招商引資力度，在建設(shè)過程中同步做好旅游推介工作。

　　四、存在的問題

　　（一）開發(fā)資金、力量的不足

　　古建筑的修復(fù)，文化的展陳，各類項目的打造，都需要大量的資金。尤其是在歡潭美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，涉及到大量的征遷、建設(shè)，可以說資金巨大。雖然有區(qū)級資金的支持，但是單靠政府有限的財政投入，無法滿足文化深入挖掘的需要，也不符合經(jīng)濟運行的市場化邏輯。目前，在歡潭村到打造過程中，資金缺口依然較大。

　�。ǘ�）鄉(xiāng)村人才的缺乏

　　目前進化鎮(zhèn)全鎮(zhèn)60歲及以上老年人口占比達(dá)到18.13%，是蕭山區(qū)老齡化最為嚴(yán)重的鎮(zhèn)街之一（全區(qū)第2高）。歡潭村也不例外，村里老人多，大量的年輕人在外，回鄉(xiāng)意愿不強，導(dǎo)致在村工作的“能人”偏少。文化的繼承發(fā)揚是一門專業(yè)工作，對傳統(tǒng)文化的繼承上，年輕人意愿不強，主要還停留在幾位老人手上，缺乏后來的繼承人。而在古建筑的保護利用上，涉及到建筑、歷史、文化等多方面的知識，需要更多的專業(yè)人士介入。

　　同時，與當(dāng)前的國際化、開放化的社會環(huán)境來說，在文化的打造過程中，村干部的思路不夠?qū)挘�鄉(xiāng)村振興的辦法不多，存在“等、靠、要”思想，缺乏長遠(yuǎn)發(fā)展眼光，不能有效開拓思路，培育新的增收點。

　�。ㄈ�）社會力量參與度不夠

　　在歡潭村創(chuàng)建工作的推進上，無論是環(huán)境整治、項目建設(shè)還是文化保護工作上，主要力量還是鎮(zhèn)村干部，群眾的參與性、積極性依然欠缺，沒能形成巨大的合理。特別是在征遷、拆違等工作中，因涉及不少村民的切身利益，不配合，產(chǎn)生阻擾情緒，甚至和工作人員發(fā)生沖突。如在對務(wù)本堂進行修繕統(tǒng)一管理中，由于務(wù)本堂內(nèi)還零星住著幾家散戶，且多為世居戶，家庭經(jīng)濟條件不佳，在搬遷過程中村民不配合，導(dǎo)致在搬遷住戶上花費了大量的精力和財力，也影響了工作的進展。

　　在歡潭村各個項目的建設(shè)開發(fā)中，目前仍然以鎮(zhèn)為主體，沒有很好地引入社會資本參與，尤其是缺少專業(yè)公司的介入運作，影響了工作的專業(yè)化。

　　五、構(gòu)建鄉(xiāng)村文化振興的協(xié)同參與機制

　�。ㄒ唬┌l(fā)揮好政府的主導(dǎo)性作用

　　文化村落的開發(fā)利用是一件綜合性的工作，政府部門必須在其中起著主導(dǎo)作用，要做到積極引導(dǎo)，在保護的前提下實現(xiàn)合理開發(fā)、合理利用。在政府的主導(dǎo)作用下，廣泛吸引社會力量參與進來。

　　歡潭村作為蕭山唯一的區(qū)級美麗鄉(xiāng)村示范村創(chuàng)建對象，目前創(chuàng)建力量仍然以鎮(zhèn)為主，創(chuàng)建力量需要全面加強。要由區(qū)委區(qū)政府牽頭，成立包括區(qū)農(nóng)辦、區(qū)住建局、區(qū)文廣新局、區(qū)旅游局、國土蕭山分局等區(qū)級相關(guān)部門分管負(fù)責(zé)人組成的攻堅班子，通過集中時間現(xiàn)場辦公，全面加強歡潭的創(chuàng)建力量，真正打造國內(nèi)國際的美麗鄉(xiāng)村樣板。

　�。ǘ�）積極發(fā)展文化旅游服務(wù)業(yè)

　　文化村落的開發(fā)，需要落實產(chǎn)業(yè)，發(fā)展特色文化旅游服務(wù)業(yè)對于歡潭村等文化村落來說，是重要的方向，是將鄉(xiāng)村的文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢的一條重要途徑。要正確處理開發(fā)與保護的關(guān)系，科學(xué)規(guī)劃，合理布局，有條件、有步驟地將農(nóng)村園舍、農(nóng)家院、農(nóng)業(yè)莊園等改造成為鄉(xiāng)村旅游景點。

　　要深入開發(fā)特色文化旅游精品線路，開發(fā)文化體驗、游憩休閑、健康養(yǎng)生、文化教育等特色服務(wù)，打造綠色生態(tài)環(huán)保的文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈。建設(shè)特色文化旅游景區(qū)景觀，擴大鄉(xiāng)村旅游服務(wù)的影響力與知名度，把那些具有地方特色的景觀進行整體包裝，借助微信、抖音以及電視、廣播、廣告、旅游推介會等媒體手段進行宣傳和營銷。打造特色文化旅游文化活動，深入挖掘農(nóng)耕文化蘊含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，發(fā)揮其在凝聚人心、教化群眾、淳化民風(fēng)中的重要作用。

　�。ㄈ�）專業(yè)社會化團隊的介入

　　在政府加大財政投入之余，需要充分發(fā)掘社會多元資本的活力，引導(dǎo)有責(zé)任心的大型企業(yè)以及非營利性文化服務(wù)機構(gòu)投身鄉(xiāng)村文化事業(yè)。逐步形成以政府財政為主，企業(yè)和非營利性文化機構(gòu)為輔的鄉(xiāng)村文化建設(shè)新格局。引導(dǎo)多元資本投入鄉(xiāng)村文化建設(shè)，不僅補足了政府財政的短板，也創(chuàng)新了鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)的模式，更為鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入活力。許多例子表明，投身鄉(xiāng)村文化建設(shè)的企業(yè)，也助力鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游資源的開發(fā)，豐富了鄉(xiāng)村地區(qū)的產(chǎn)業(yè)類型，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和鄉(xiāng)村振興創(chuàng)造了有利條件。

　　歡潭村通過兩年多美麗鄉(xiāng)村示范村創(chuàng)建工作，停車場、公共廁所、岳園等公共基礎(chǔ)設(shè)施逐漸完工可投入使用，二橋書屋、大司空家廟和老洋房等古建修繕完成又轉(zhuǎn)入布展工程，美麗鄉(xiāng)村業(yè)態(tài)招商和培育已迫在眉睫，迫切需要打造一支強有力的村干部隊伍，也迫切需要培育一支懂經(jīng)營善管理的公司化運作的團隊。需要組建歡潭旅游公司，統(tǒng)一管理，統(tǒng)一運營，及早謀劃歡潭美麗鄉(xiāng)村的后續(xù)運營。

　　目前，進化鎮(zhèn)已經(jīng)與蕭山區(qū)國資總公司達(dá)成全面戰(zhàn)略合作協(xié)議，并設(shè)立了旅游公司，利用國資公司雄厚的經(jīng)濟實力、強大的人才資源、雄厚的資金實力，及在投融資、項目開發(fā)建設(shè)等方面豐富的經(jīng)驗，充分發(fā)揮雙方在資源、資本、人才等方面的優(yōu)勢，全面開展全鎮(zhèn)域景區(qū)化的打造，深入推進歡潭美麗鄉(xiāng)村示范村的打造。

　　同時，要發(fā)揮好現(xiàn)有的中國美院鄉(xiāng)建工作室、中國美院環(huán)境藝術(shù)系實踐基地等的作用，從美麗鄉(xiāng)村的規(guī)劃設(shè)計、旅游策劃、產(chǎn)業(yè)規(guī)劃設(shè)計、視覺規(guī)劃設(shè)計和公共藝術(shù)設(shè)計等多個層面進行全方位深層次的合作，推進鄉(xiāng)村文化復(fù)興、傳統(tǒng)工藝的復(fù)興，喚醒古老的鄉(xiāng)村文明。

　　（四）與周邊資源的互動、協(xié)同發(fā)展

　　歡潭是蕭山浦陽江旅游度假區(qū)的重要一環(huán)，要把歡潭旅游的開發(fā)放到整個進化、整個南部浦陽江旅游度假區(qū)來，整體規(guī)劃、整體開發(fā)，形成開發(fā)合力。要和進化鎮(zhèn)的云飛村、大湯塢新村等古村共同開發(fā)，連線打造文化古村游覽線。

　　要加強與周邊資源的互動。歡潭周邊配套資源豐富，要以歡潭為核心，豐富和提升區(qū)域內(nèi)其他項目配套，打造精品旅游線路。積極引導(dǎo)大巖山景區(qū)項目建設(shè)管理，積極管控大巖山林道項目功能發(fā)揮，推進大巖山景區(qū)的整體提升。積極爭取浦陽江“義渡”游客碼頭規(guī)劃布局，用浦陽江將沿線景區(qū)串聯(lián)。積極推進岳聯(lián)馬術(shù)基地發(fā)展，和歡潭共同打造岳飛文化。

　�。ㄎ澹┩七M村民的共同參與

　　村民是鄉(xiāng)村的主人，是鄉(xiāng)村文化的傳人，鄉(xiāng)村文化振興的根本目的是為了村民的更好生活。由于我國國情的影響，長期以來廣大村民受教育的程度總體偏低，現(xiàn)代經(jīng)濟意識、生態(tài)意識、文明意識普遍不強。要努力提高村民的思想和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)農(nóng)民的文化觀念和產(chǎn)業(yè)技能，積極投身于鄉(xiāng)村文化、生態(tài)文明建設(shè)的中。

　　要廣泛宣傳，大造聲勢，讓美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的目的意義、總體要求、工作內(nèi)容及具體措施家喻戶曉，讓村民從“要我干”轉(zhuǎn)變到“我要干”。充分利用各類宣傳載體等形式，圍繞文化村落建設(shè)規(guī)劃，對群眾進行宣傳動員，在全村興起創(chuàng)建新熱潮，形成強大的創(chuàng)建合力。

　　同時，進一步加強村級組織建設(shè)。村黨委和村委會，以農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展、農(nóng)民收入增加為重點，勇于改革創(chuàng)新，堅持求真務(wù)實，努力勤奮工作，帶領(lǐng)群眾走共同致富的道路。以“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”為基本要求，完善“村規(guī)民約”。妥善處理農(nóng)村種種社會矛盾，積極構(gòu)建和諧文明新農(nóng)村。讓廣大村民切身體會到鄉(xiāng)村振興帶來的好處。

　　（六）倡導(dǎo)文明的生活方式

　　文明的生活方式是鄉(xiāng)村文化生活的重要體現(xiàn)。鄉(xiāng)村生活方式有許多城市生活方式所不具有的優(yōu)勢，綠色、低碳、環(huán)保、便捷、和諧、閑適、慢節(jié)奏、親近自然等。每一個地方都有自己豐富多彩的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣。 點點滴滴的日常生活、當(dāng)?shù)氐氖止っ朗场⑻禺a(chǎn)市集、花鳥市場，無不體現(xiàn)著居民的文明素質(zhì)，展現(xiàn)著人們的精神面貌。我們要對鄉(xiāng)村生活方式進行研究，摒棄鄉(xiāng)村生活方式消極落后的因素，積極倡導(dǎo)文明、健康、科學(xué)的生活方式，打造文明的鄉(xiāng)風(fēng)、家風(fēng)。

　　要支持戲劇、表演、音樂、舞蹈、美術(shù)、攝影、書法、曲藝、雜技等藝術(shù)門類在鄉(xiāng)村發(fā)展，推行鄉(xiāng)村文化藝術(shù)激勵機制，使得鄉(xiāng)村古老的藝術(shù)得以走向新的繁榮。如歡潭的扇面畫藝術(shù)在蕭山小有名氣。通過活動提高廣大鄉(xiāng)村居民的參與意識、主人翁意識，發(fā)揮自身的潛力潛能，提高自信心。還可以利用農(nóng)村文化禮堂，舉辦一些鄉(xiāng)村特色節(jié)慶活動，如結(jié)合農(nóng)民豐收節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)，舉行一些特色節(jié)慶、展會，這些活動不僅是“文化搭臺、經(jīng)濟唱戲”，而且也能潛移默化地提升著當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕�自信，讓鄉(xiāng)村文化真正發(fā)揚。

　　六、結(jié)束語

　　傳統(tǒng)文化村落是文明的累積，是歷史的沉淀，更是彰顯地域特色，體現(xiàn)城市風(fēng)情的文化載體，我們可以在文化村落中窺視到文明的進程。但是，現(xiàn)如今由于一些現(xiàn)實問題，傳統(tǒng)文化村落的保護受到了極大的限制，一些文化村落遭到了極大的破壞，為了對傳統(tǒng)文化進行繼承和發(fā)揚，就必須要做好文化村落的保護開發(fā)工作，防止文明的流失。

　　在中國，類似于歡潭這樣的傳統(tǒng)文化村落還有許多，歡潭是幸運的，有政府的大力開發(fā)，但更多的村落至今還藏在深閨無人問津。中國未來可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)該轉(zhuǎn)向“經(jīng)略農(nóng)村”，希望隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大力實施，讓這些文化村落真正展現(xiàn)在世人面前，傳統(tǒng)文化得以長久流傳。希望讓那些生活在綠水青山之間，看得見山、望得見水，記得住鄉(xiāng)愁，成為村民真正引以為豪的財富。

　　參考文獻

　　1. 陳思文. 淺談傳統(tǒng)文化村落的. 保護城鄉(xiāng)規(guī)劃，2017年12月下，52

　　2. 張月昕. 以綠色發(fā)展引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興——淺析新時代美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的行政路徑. 中國行政管理，2018年第7期，156

　　3. 王磊. 鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興鑄魂工程. 大眾日報，2018年7月5日版

　　4. 王景新，支曉娟. 中國鄉(xiāng)村振興及其地域空間重構(gòu)———特色小鎮(zhèn)與美麗鄉(xiāng)村同建振興鄉(xiāng)村的案例、經(jīng)驗及未來.南京農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2018.18(2),17