作為學者的出版家
更新時間：2017年11月15日 15:42 內(nèi)容來源：
作者:光明日報
“劍英，文章發(fā)表了！”31年后，趙劍英還清晰地記得，1986年初春的那個清晨，是這句話時為中國人民大學哲學系本科生的趙劍英撰寫的論文《試論定量思維方法在科學認識中的作用》剛剛在那年的《國內(nèi)哲學動態(tài)》第三期上發(fā)表，論文指導教師湯群英一大早就爬到五樓的學生宿舍，告訴他這個好消息。趙劍英是他班上第一位公開發(fā)表論文的學生，而且一出手就是國家級刊物。此后，保送研究生，到《中國社會科學》雜志社做編輯，直至出任中國社會科學出版社社長，三十多年來無論角色如何變化，趙劍英都沒離開哲學。日前，《時代的哲學回聲——趙劍英學術(shù)自選集》由人民出版社出版，書中收入的40多篇文章，不僅是他個人學術(shù)生涯的階段性總結(jié)，而且記錄了在時代變革、社會轉(zhuǎn)型過程中，一名長期在編輯出版領域耕耘的理論工作者的思想軌跡。 知常達變，與時偕行 20 世紀80 年代初，自然科學技術(shù)的發(fā)展對人類社會的影響引起很多馬克思主義哲學研究者的關注。趙劍英圍繞這個領域進行了大量閱讀和思考，憑著一股初 生牛犢不怕虎的勁頭，寫出了《試論定量思維方法在科學認識中的作用》，對定量思維方法的內(nèi)容、特點、客觀依據(jù)和在科學認識活動中的作用進行考察，并提出了一 個被時間應驗了的觀點——計算機方法日益成為定量思維方法的一種主要形式， 在科學認識活動中發(fā)揮著重大作用。
“俗話說，事非經(jīng)過不知難。對于人文學者來說，豐富的人生閱歷無疑有助于學術(shù)的成熟。但現(xiàn)在回頭看看自己22 歲時發(fā)表的處女作，我并沒有‘悔其少作’的感覺�！壁w劍英說，作為一種普遍的思維方法，定量思維方法現(xiàn)在不僅應用于自然科學研究中，而且在經(jīng)濟學、社會學、政治學、史學等領域也得到了廣泛應用，還有人運用統(tǒng)計學方法制作“唐詩排行榜”。
從實踐問題到文化問題，從馬克思主義哲學的當代發(fā)展到中國特色社會主義理論，趙劍英的學術(shù)視角一直在變換，但他始終懷揣著那顆初心，沿著把哲學原理與時代發(fā)展相結(jié)合的學術(shù)道路，不斷探討新問題、寫出新思索。
伴隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和發(fā)展，拜金主義、功利主義等思潮一度在社會上流行，“搞導彈的不如賣茶葉蛋的，拿手術(shù)刀的不如拿剃頭刀的”，而人文學科尤其受到忽視。趙劍英撰寫了《人文科學的地位與價值》《在沖突和變遷中探尋新的價值世界》等系列文章，提出應重視人文學科和人文精神建設，在新的社會實踐和時代條件下構(gòu)建正確的價值觀。世紀之交，趙劍英又將思考的目光轉(zhuǎn)向中國現(xiàn)代化百年歷程的回顧與反思，在發(fā)表學術(shù)文章的同時，還主編了《世紀之交的中國文化》等文集，撰寫了《復興中國》等專著，通過歷史的比較和現(xiàn)實的分析，思考中國文化的前途和命運。
在為《復興中國》撰寫的前言《從衰落走向復興——中國現(xiàn)代化的百年追求與展望》中，在結(jié)尾處，趙劍英這樣寫：“在即將邁進21 世紀的前夜，我的耳中經(jīng)常響起《黃河大合唱》那不屈不撓、氣勢磅礴的旋律�！饵S河大合唱》是中華民族精神最為生動、形象的象征……在新的時代和歷史條件下，它必將更有力地昭示和鼓勵中國人民凝聚一切力量和智慧，朝著富強、民主、文明的現(xiàn)代化目標，在21 世紀實現(xiàn)中華民族新的輝煌！”
在文化研究領域，趙劍英撰寫了《現(xiàn)代性與近代以來中國人的文化認同危機與重構(gòu)》《文化認同危機與建構(gòu)社會基本價值觀的緊迫性》《論中國特色社會主義文化發(fā)展觀》等多篇洋溢著理性激情的論文，影響力持續(xù)發(fā)酵，被引用量和下載量都非常高。
“我在馬克思主義哲學的天地里涵泳，如果說所思有所得的話，最關鍵的一點在于‘知常達變’和‘與時偕行’�！！醋匀�、人類社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律�！！拍堋_變’。而只有與時偕行，才能跟上時代前進的步伐，為構(gòu)建中國特色哲學社會科學貢獻智慧。”無論是回憶往事，還是談及當下的思考，都能感受到趙劍英那股既激昂又深沉的家國情懷。激昂是因為熱愛，深沉則源自了解。
學術(shù)還原生活，生活砥礪學術(shù)
2015 年8 月，中國社會科學出版社出版的《中國歷史學30 年》英文版，在第22 屆國際歷史科學大會期間首發(fā)。這部集中展現(xiàn)新時期中國歷史學研究歷程的著作，受到各國與會學者的廣泛關注。在此著作出版的八年前，趙劍英剛到中國社會科學出版社就任，就策劃了“中國哲學社會科學30 年”叢書，《中國歷史學30 年》正是其中一種。
“這可能與我做哲學研究有關，會對學術(shù)發(fā)展的趨勢有一個總體把握�！壁w劍英說，策劃“中國哲學社會科學30 年”叢書時，正值改革開放30 周年，他認為，此時的中國哲學社會科學正處在一個承前啟后、繼往開來的關鍵節(jié)點，需要有一套叢書， 以宏大的學術(shù)視野、深邃的歷史意識去梳理這30 年的學術(shù)脈絡，詮釋時代與學術(shù)、現(xiàn)實與理論、歷史與邏輯的關系，幫助人們破譯當代中國哲學社會科學的成長密碼，找到當代中國哲學社會科學安身立命、薪火相傳的精神家園。
十年來，趙劍英對當代社會、當代學術(shù)的思考，不僅成就了他個人的論著，而且轉(zhuǎn)化為眾多諸如“中國哲學社會科學30 年”叢書這樣的系列學術(shù)書籍。如“當代中國學術(shù)思想史”叢書，系統(tǒng)展現(xiàn)了當代中國哲學社會科學學術(shù)思想發(fā)展史；再如“理解中國”叢書，向海內(nèi)外讀者闡釋中國道路、中國理論、中國制度和中國文化；“中社智庫”叢書，則成為智庫成果的重要發(fā)布平臺。
“一家學術(shù)出版社如果丟掉了學術(shù)，就像安泰離開了大地，沒有了安身立命的 根基。學術(shù)出版只要基于對學術(shù)的不懈追求，就一定會‘修成正果’。如果只追求 短期經(jīng)濟利益，注定不會有長久的發(fā)展。”趙劍英認為，作為專業(yè)的學術(shù)出版社，堅持學術(shù)出版的定位是中國社會科學出版社必然的選擇，“面對當代學術(shù)國際化、大眾化、智庫化、大數(shù)據(jù)化的發(fā)展趨勢，我們也需要進行出版創(chuàng)新，比如‘中社智庫’每年與多家國家高端智庫聯(lián)合推出數(shù)十種智庫報告，通過智庫成果的傳播，社會大眾會更了解我們的出版品牌。再比如‘理解中國’叢書等反映國家意志的‘主題圖書’，并不是生硬地灌輸，而是選擇了一條學術(shù)精品大眾化的道路，并且在‘走出去’ 方面卓有成效，已經(jīng)向海外多個國家輸出了版權(quán)�！�
出入于學術(shù)和出版之間，通過出版滋養(yǎng)學術(shù)，通過學術(shù)反哺出版，對趙劍英來說，“學術(shù)還原生活，生活砥礪學術(shù)”的理想從未改變。在他看來，有了哲學這把打開智慧之門的鑰匙，學術(shù)與出版相得益彰其實并非難事。
作者： 編輯：唐超泂