“縛心猿，鎖六耗”才能遠(yuǎn)離邪教

更新時(shí)間：2019年1月16日 16:44    內(nèi)容來(lái)源：中國(guó)反邪教網(wǎng)   

　　在重慶市大足區(qū)寶頂山大佛灣《觀經(jīng)變》和《地獄變》之間刻有《縛心猿鎖六耗圖》。六耗圖中，一卷發(fā)人懷抱寧?kù)o躺臥的猿猴，結(jié)伽而坐。

　　人座下,六條繩索各縛犬、鴉、蛇、狐、魚、馬六種善走、能奔、快飛的動(dòng)物，分別代表了人的眼、耳、鼻、舌、身、意，簡(jiǎn)稱“六根”。六根如果隨意與外界接觸，就會(huì)有色、聲、香、味、觸、法——“六塵”來(lái)侵?jǐn)_人的情識(shí)，迷住人的真性，讓人產(chǎn)生各種欲念，導(dǎo)致各種行為，使人“眼如走犬，逐五色村；耳如烏鴉，逐空吱起；鼻如毒蛇，常思人穴；舌如狐貍，尋私即奔；身如大魚，常思濁海；意如野馬，奔走無(wú)閑”；由此“心猿意馬”，產(chǎn)生諸多煩惱和痛苦。

　　蓮座下的六種動(dòng)物都被繩子緊縛著，表示六根不可放縱。 “六根”清凈，才能免除外界干擾，心得以寧凈。“六根”被控制了，不隨意跟外界接觸，因此就不會(huì)產(chǎn)生“六塵”，就不會(huì)“心猿意馬”。這是佛教修行的基本要求。

　　鎖六耗圖是佛教的一幅造像。佛教把人身體的感覺器官和思維器官，即眼耳鼻舌身意合稱為“六根”。人的一切思維活動(dòng)都由這六根表現(xiàn)出來(lái)，人的精力也都消耗在這六根上，因此六根又被稱為“六耗”。造像圖文并茂地告訴我們，一個(gè)人只有把握住自身的心性，在人心這間小屋上，建造起可以阻擋塵埃的門窗，才能一心一意追求自身的事業(yè)和理想。

　　在鎖六耗圖下部刻有鎖六耗詩(shī)：“眼耳鼻舌身六意，暗使心神不自由。若能鎖得六耗住，便是神仙大覺修�！辨i六耗圖強(qiáng)調(diào)“收心斂欲”的重要，但面對(duì)人欲橫流、人心浮躁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)人會(huì)悟心性的奧秘很難。

　　縱觀邪教組織，聚斂錢財(cái)是他們的共同嗜好。邪教教主們幾乎都有著寒酸的生活經(jīng)歷，抱有一個(gè)不甘貧窮的共同心理，且自己又無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)通過合法的途徑改變命運(yùn)而擁有更多的錢財(cái)，于是便想到了創(chuàng)立邪教組織，并利用它去騙取錢財(cái)，這就成了邪教組織的共同嗜好。它們?yōu)榱俗非蠼疱X，不惜以各種名義手段將信徒的財(cái)產(chǎn)據(jù)為己有。它們不斷變換各種花樣，巧立各種名目，通過拜師收費(fèi)、奉獻(xiàn)捐款、天價(jià)培訓(xùn)、治病消災(zāi)、兜售法器、音像書刊及商業(yè)投資等手段，瘋狂套取信徒錢物，直至信徒傾家蕩產(chǎn)、損失慘重，以獲取金錢最大化。

　　“全能神”邪教組織要求信徒全心愛“女基督”，將金錢和財(cái)物全部都奉獻(xiàn)給她，說是“奉獻(xiàn)”得越多，得到的“平安”、“恩典”就越多。“法輪功”先后印制了大量的書籍、音像制品等，然后兜售給“大法弟子”，使李洪志及“法輪功”非法獲利數(shù)千萬(wàn)。邪教組織總會(huì)絞盡腦汁，以歪理邪說蠱惑人心、蒙騙信徒，極盡坑蒙拐騙之能事，以種種手段實(shí)行對(duì)信徒的精神控制，為的是盡可能地?cái)z取信徒的錢財(cái)。

　　當(dāng)邪教組織發(fā)展壯大到一定規(guī)模之后，就會(huì)圖謀參與政治，覬覦國(guó)家政權(quán)，于是與境外敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行勾聯(lián)，并與之建立合作或雇傭關(guān)系，踐踏自己國(guó)家的法律，抹黑自己國(guó)家的形象，妄圖成為合法組織，圖謀參與自己國(guó)家的政治。邪教組織利用人數(shù)多、分布地域廣等客觀因素，整合利用各種資源，誘騙教徒信眾發(fā)動(dòng)非法集會(huì)、聚眾示威、散發(fā)傳單等活動(dòng)，以圖制造社會(huì)影響，煽動(dòng)民眾情緒，獲取社會(huì)認(rèn)同。在受到打擊和取締之后，邪教高層人員往往會(huì)被敵對(duì)勢(shì)力接應(yīng)而逃到國(guó)外，與境外敵對(duì)勢(shì)力勾聯(lián)在一起，繼續(xù)發(fā)布反政府言論，組織反政府活動(dòng)。例如“法輪功”邪教組織被依法取締后，李洪志及其骨干逃往境外，與臺(tái)獨(dú)、藏獨(dú)等敵對(duì)勢(shì)力勾結(jié)在一起，一直充當(dāng)美國(guó)等西方國(guó)家的反華政治工具，憑空捏造“九評(píng)”、“活摘”等一系列鬧劇，幕后策劃反華活動(dòng)，像跳梁小丑一樣上躥下跳，抹黑中國(guó)的國(guó)際形象。

　　從邪教的這些特征來(lái)看，他們的所作所為與佛教宣揚(yáng)的“六根清凈”背道而馳，不但騙財(cái)騙色，還企圖攫取政治權(quán)力。所以，我們?cè)谛敖堂媲�，要保持清醒的頭腦，不要被邪教的利益所蒙蔽。

　　我們只有用堅(jiān)定的定力，緊鎖六耗，類同于“鎖六耗圖”中手抱猿猴的卷發(fā)人，才能遠(yuǎn)離邪教。

作者：  編輯：來(lái)陳華