一、認(rèn)清 “門徒會”的邪教本質(zhì)和嚴(yán)重危害

　　“門徒會”又稱“蒙福教”、“蒙頭教”、“曠野窄門”、“二兩糧”、“三贖基督”，由陜西省耀縣農(nóng)民季三保于1989年在陜西非法建立，他們自封十二個門徒，季三保為其頭目，季本人只有小學(xué)文化，所謂的“十二門徒”文化也很低�！伴T徒會”打著基督教的旗號，宣稱自己是基督教的一支，表面上以《圣經(jīng)》為經(jīng)典，實際上季三保只是摘錄了《圣經(jīng)》中的一些詞句，為達到控制信徒蠱惑人心的目的，他把《圣經(jīng)》中凡有“耶穌”的字樣全部用“三贖”（指季三保本人）代替，杜撰《七步靈程》，其核心內(nèi)容就是宣揚“世界末日來臨”，拯救者是季三保，宣稱可以讓信徒吃上“賜福糧”，季三保為了聚斂錢財，控制信徒，編造了吃“生命糧”、“賜福糧”邪說。讓信徒每天只吃“二兩糧”且壇子的米隨便怎么吃都不會少，導(dǎo)致許多受到蒙蔽的“信徒”面黃肌瘦、營養(yǎng)不良。宣揚“學(xué)生信主不學(xué)也自通”，致使大量中小學(xué)生輟學(xué)，同時還宣傳歪曲社會關(guān)系、散布反動邪說。大量事實證明，“門徒會”是一個打著基督教旗號進行違法犯罪的非法組織。但因其打著基督教旗號的欺騙性，以致讓一些上當(dāng)受騙的群眾和教外人士誤認(rèn)為基督教本身就是干這些事的�！伴T徒會”宣揚世界末日、吃“生命糧”等歪理邪說，導(dǎo)致“信徒”無心從事生產(chǎn)經(jīng)營，不種地、不鋤草、不施肥、不養(yǎng)畜，嚴(yán)重破壞了正常的社會生產(chǎn)秩序；一些骨干以傳教為名，從事拐賣、奸污婦女、詐騙群眾錢財?shù)冗`法犯罪活動，嚴(yán)重危害人民群眾的生命財產(chǎn)安全。特別是在廣大農(nóng)村，由于交通不便、信息閉塞，群眾受教育程度普遍較低，更容易受到其欺騙拉攏，誤入歧途，不僅導(dǎo)致財產(chǎn)損失、家庭破裂，甚至還可能受其蒙蔽最終危害社會。

　　二、識破“門徒會”的虛假宣傳和騙人伎倆

　　任何一個壞人都不會在自己臉上寫上“壞人”兩個字，“門徒會”邪教組織也一樣，他們總是通過系列虛假宣傳和騙人伎倆來蒙騙群眾。一是打著基督教的旗號，騙人入教。“門徒會”對群眾宣稱：參加了“門徒會”，“有病不吃藥，禱告病就好”“種地不用化肥農(nóng)藥”“一天只吃二兩糧，缸中糧食會自動增加”，虔誠的信徒，自然會得到神恩賜的生命糧和生命水，能免去一切災(zāi)難并升天成神。還說世界末日快來了，地球要爆炸，那時饑荒、瘟疫、地震、硫磺火等各種災(zāi)難會使三分之一的人死掉，只有門徒會的信徒才能消災(zāi)避難保平安，才可以進天國得到永生，他們用這些謊言來蒙騙民眾入教和控制信徒。二是鼓吹、神話教主。季三保自稱是基督，又叫“三贖”，是“神的化身”，并宣揚上帝對人有三次救贖，第一次是諾亞方舟，第二次是耶穌降生，第三次是末日來臨。他聲稱上帝第一次救贖是籍諾亞方舟完成的，第二次救贖是籍耶穌完成的，第三次救贖是籍他完成的，神化他自己，同時向信徒傳遞一些社會負(fù)面信息，讓信徒產(chǎn)生焦慮、恐懼情緒，把加入“門徒會”當(dāng)做救命稻草，一旦加入，在其不斷洗腦下，漸漸接受其精神控制，直至絕對崇拜，相信所謂的“三贖基督”是最大的真神，是“老天爺”，禱告必定會給自己和家人帶來福報，相信禱告能治病，如果禱告后病沒有好，就認(rèn)為絕對不是神不靈，而是自己心不誠，禱告不夠盡心盡力。在這種信念的主導(dǎo)下信徒的情緒逐漸陷入癡迷的狀態(tài)。也就理所當(dāng)然地認(rèn)為不信神的都是魔鬼、撒旦，對社會、對政府、對一切不信神的人的仇視情緒隨之產(chǎn)生。三是逃避打擊，偽裝騙人。2005年以來，邪教“門徒會”的組織體系基本摧毀，但其殘余力量卻死灰復(fù)燃、改頭換面，其新的發(fā)展和活動動向有：首先是在宣傳其教義時，拒不承認(rèn)自己是“門徒會”，并且有些地方其教名已改為“三贖基督”。他們在宣傳教義時，會把一些《圣經(jīng)》的原話放入其歪理邪說之中，以混淆是非，迷惑民眾。其傳唱的圣歌更是改為勸人信主、信教的內(nèi)容，這讓一般人很不容易辨別其是邪教；其次是改變傳播邪教的方式，邪教“門徒會”利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳播方式，設(shè)立了門徒會的博客、QQ群、網(wǎng)站來傳播其邪教教義。這不僅使門徒會邪教傳播更為快捷隱蔽，還增大了查處打擊的難度，對社會造成更大的隱性危害；同時不再要求信徒只吃“二兩糧”了，信徒們生病也可以去醫(yī)院吃藥打針了，他們把宣傳的重點轉(zhuǎn)移到“禱告治病”上，并以種種或真或假的例子來證明其所言非虛，以此來蠱惑信徒，在一些農(nóng)村貧困山區(qū)，由于交通閉塞，醫(yī)療條件落后，加之迷信思想嚴(yán)重，不少群眾把加入“門徒會”作為治病防病的一個途徑，禱告真能治病嗎？麗江市玉龍縣寶山鄉(xiāng)和某，61歲，玉龍縣寶山鄉(xiāng)人，一名退休教師，2009年誤入“門徒會”邪教后，全家人長期在家潛心禱告，不從事生產(chǎn)、有病不治，結(jié)果不僅家人病情越拖越重，家庭條件也越來越差。2017年6月公安機關(guān)依法取締“門徒會”在當(dāng)?shù)胤欠ň奂�點后，反邪教協(xié)會和村委會及時對和某反復(fù)進行說服教育、對其家人給予醫(yī)療救助，終于讓和某看清了門徒會的邪教本質(zhì)，表態(tài)堅決脫離其組織，再也不相信“門徒會”邪教。

　　三、鏟除 “門徒會”邪教組織傳播的土壤

　　“門徒會”邪教之所以把魔伸向農(nóng)村、伸向困難群眾，就在于它瞄準(zhǔn)農(nóng)村信息閉塞、群眾受教育層次低、社會歷練少、容易欺騙的現(xiàn)實狀況。因此，只有做好農(nóng)村群眾的工作，才能從根本上鏟除“門徒會”邪教組織在農(nóng)村滋生、傳播、發(fā)展和蔓延的土壤。一是加強宣傳教育，提高識邪防邪的能力。通過“三下鄉(xiāng)”活動，對廣大農(nóng)村群眾進行文化、科技、宗教等知識的宣傳，讓群眾了解和掌握什么是邪教、怎么識別邪教、遇到邪教怎么辦等基本常識。提高群眾對邪教的識別能力，明辨正邪，防止誤入“門徒會”歧途。努力提高貧困群眾的科學(xué)文化素質(zhì)，切實加強基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育，有針對性的通過各類短期培訓(xùn)，增強貧困農(nóng)民掌握先進實用技術(shù)能力，引導(dǎo)群眾自覺移風(fēng)易俗，改變落后生活習(xí)俗，多組織開展群眾喜聞樂見的文化活動，讓廣大農(nóng)村群眾過上物質(zhì)生活和精神生活同樣豐富的日子，讓“門徒會”邪教失去在農(nóng)村滲透、傳播的土壤。二要健全社會保障。社保是民生之依，許多參與習(xí)練“門徒會”邪教的群眾主要是因為家庭貧困、生活保障缺乏，通過建立基本養(yǎng)老保險、醫(yī)療保險、失業(yè)保險的覆蓋面和城鎮(zhèn)居民最低生活保障、農(nóng)村貧困人口和一些特殊困難群眾、弱勢群體的救助、老年人、殘疾人的福利享受等制度，使社會保障與經(jīng)濟發(fā)展水平相適應(yīng)，把老百姓都裝進“保險箱”。特別要加強對社會弱勢群體的關(guān)注，采取切實措施維護他們的基本權(quán)益，盡量避免他們成為邪教組織利誘俘獲的對象。三要加強就業(yè)安置。就業(yè)是民生之本，沒有就業(yè)，人們的收入就沒有保障，生計都成了問題，要引導(dǎo)農(nóng)村富余勞動力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，讓每一個勞動者、每一個家庭有一個穩(wěn)定的工作崗位、有一個穩(wěn)定的生活來源，使人人有活干，有飯吃。所謂無事生非、無中生有，就是說當(dāng)一個人無所事事的時候，往往會導(dǎo)致一些不良后果的發(fā)生，而邪教組織聚攏的信徒中，很多人就是因為無業(yè)人員或者就業(yè)不充分，精神空虛而誤入歧途的，因為很難想象一個非常忙碌的勞動者會加入到邪教組織的隊伍中去�？偠�言之，只要讓廣大農(nóng)村群眾過上了充實、幸福的生活，具備識邪、防邪的本領(lǐng)，就能從根本上鏟除邪教“門徒會”賴以生存的土壤。