是“神”還是魔

更新時間：2017年12月4日 8:59    內容來源：中國反邪教網(wǎng)   

　　邪教主李洪志將“法輪功”裝扮成中國傳統(tǒng)文化的衛(wèi)道士，將中國傳統(tǒng)文化說成是“創(chuàng)世主為救度眾生而造就的神傳文化”。然而，事實是由不得造謠者信口雌黃的，筆者還清楚地記得，自稱能造出千百萬個“神”的宇宙“主佛”、“創(chuàng)世主”的李洪志，所造之“神”絕非中國傳統(tǒng)神話中那些懲惡揚善、擒妖制魔、除暴安良、護佑百姓的神仙，而是一群制造災難、殘害生靈、無惡不作、殘害無辜的惡魔。李洪志竭力稱頌、喧柒的這些“神”的種種神通，恰恰說明，“法輪功”自詡的“神傳文化”，是地地道道的惡魔文化。瀏覽一下李洪志諸多有關這些“神”的種種“神通”言論，就知道“法輪功”“神傳文化”是什么貨色了。

　　李洪志認為，給人類帶來重大災難的地震、海嘯、洪澇災害等自然災害是“神”在懲罰人、“淘汰”人

　　中國和世界人民都不會忘記，發(fā)生于1976年7月28日的唐山大地震，造成了24萬2千多人遇難，16萬4千多人重傷，4204個孩子成了孤兒，全國人民都為之垂淚。而發(fā)生在2004年12月底的印度尼西亞蘇門答臘島附近海域的里氏9級地震所引發(fā)的印度洋大海嘯，造成印度洋沿岸各國人民生命和財產(chǎn)的巨大損失，使包括印度尼西亞、斯里蘭卡、印度、泰國等國在內的29萬2千多人罹難，上百萬人失去家園，流離失所。

　　然而，就在這次海嘯大災難發(fā)生不久，李洪志于2005年2月26日，在美國西部國際法會講法時卻說：“人類出一件什么事情的時候必須對人類有一個正面的教訓，那才能夠使人真正的明白這是神在懲罰人，從而挽救更多的人。僅僅的為了懲罰而懲罰，人就更不信神。舊勢力的因素干的這些事對人類沒有正面作用，人不好了就淘汰掉了。大海嘯在這個時間的出現(xiàn)也是警示人，三十萬人幾秒鐘就沒了。那年中國唐山大地震不是幾十萬人一下也沒了嗎？（笑）”。面對如此重大的自然災難，李洪志不僅毫無一絲憐憫和同情之心，反而幸災樂禍、喜形于色，詛咒什么“人不好了就淘汰了”，進而給遇難者加上莫須有的罪名。這一方面暴露了邪教藐視生命的冷血本性，另一方面是公然在給“懲罰”人類的災難正名，為災難叫好，進而為那些制造海嘯、地震災難的惡“神”唱贊歌。

　　由此可以看出，被李洪志所稱道的那些吞噬生命、制造人類大災難的“神”，正是百姓心中那些視生命如草芥、以人類為敵人的惡魔。

　　李洪志宣揚“神”是戰(zhàn)爭的發(fā)動者、控制者

　　2003年7月21日，李洪志在一次關于藝術問題的講話中說：“大家知道嗎？第二次世界大戰(zhàn)為什么叫法國人投降了？法國人沒有能力打仗嗎？這個民族當年不是也出過拿破侖、路易十四式的英雄嗎？那個民族不是也有過輝煌的歷史嗎？ 其實人類的戰(zhàn)爭是神控制的，是有目地（注：原文如此，下同）出現(xiàn)的，人想出現(xiàn)什么還不行的。法國沒有直接投入到第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)爭中去，神的目地是要保存在法國的那些本次人類文明中僅有的藝術品，那也是人類在這次文明中最輝煌的、人類最值得驕傲的、真正的人類最正統(tǒng)、最完美的藝術。”

　　在這里，且不說李洪志肆意歪曲第二次世界大戰(zhàn)的歷史，肆意詆毀包括法國人民在內的世界反法西斯戰(zhàn)線為抗擊法西斯侵略而作出的巨大犧牲和貢獻，按照李洪志的造神理論，既然第二次世界大戰(zhàn)的發(fā)生、發(fā)展和結局都是“神”控制的，那么，這場給全世界造成9000余萬軍民傷亡，5萬多億美元的財富付之東流，數(shù)百萬無辜群眾死于侵略者的屠刀之下，人民群眾飽嘗戰(zhàn)亂煎熬的巨大災難的“神”，就應該承擔發(fā)動戰(zhàn)爭的全部罪責，站在歷史的審判臺上。這些“神”豈不是如同希特勒、東條英機、墨索里尼等眾多法西斯戰(zhàn)犯一樣，是雙手世界人民沾滿人民鮮血、血債累累的劊子手嗎？

　　李洪志鼓吹“神”是社會動亂的策劃、制造者

　　李洪志在2005年5月22日舉行的加拿大法會上講道：“神自古以來都沒有放松對人類任何一個民族、任何一個人的控制，神叫這個社會亂這個社會就亂，神叫人狂人就得狂，神叫哪個社會穩(wěn)定這個社會就得穩(wěn)定。那么大的一個共產(chǎn)邪黨陣營，說讓它解體，幾天就都解體了。（鼓掌） ”同年在美國西部國際法會講法時又說：“人類社會是神控制的，神叫人社會亂，它不亂也不行�！睂︸R克思主義極端畏懼、對社會主義極端仇恨的李洪志，對于發(fā)生于上世紀末九十年代的蘇聯(lián)解體、東歐劇變，自然得意妄形，將此視為“神”的一大功勞而拍手叫好。

　　大家知道，古往今來，任何一個國家的戰(zhàn)爭或社會動亂，都是其國家政治、經(jīng)濟、文化和軍事、外交等方面深層次矛盾發(fā)展到一定程度的必然結果。但無論是政權的更迭、朝代的變換，社會動亂都會破壞社會生產(chǎn)力，危及人民群眾的正常生活。就當今世界來說，本世紀以來“阿拉伯之春”風暴染指的利比亞、敘利亞等國的內亂，給中東和歐洲造成了二戰(zhàn)結束以來規(guī)模最大、時間最長的難民潮的沖擊。2011年以來，敘利亞境內炮火連天、武裝沖突不斷，而極端組織乘虛而入，攻城掠地，乘機坐大。為了躲避戰(zhàn)亂，只有2200多萬人口的敘利亞已有1160多萬人背井離鄉(xiāng)，淪為難民，造成嚴重的人道主義災難。而來自敘利亞、利比亞、阿富汗、伊拉克等國的數(shù)百萬難民又使歐洲諸國不堪重負，并由此引發(fā)了一系列的社會問題。

　　按照李洪志的邏輯類推，目前敘利亞等中東國家的社會動亂和難民危機，都是“神”制造的，也是“神”的功勞。這對于那些背井離鄉(xiāng)，冒著生命危險逃難的難民來說，哪個制造動亂之“神”，不正是置人于死地的死亡之“神”嗎？

　　李洪志坦承，“神”是人類瘟疫的制造、傳播者

　　在人類發(fā)展史上，瘟疫是一個讓人談虎色變的詞。千百年來，黑死病、鼠疫、天花、流感以及現(xiàn)代的“非典”、埃博拉病毒等，可在極短時間內造成成千上萬人的死亡。據(jù)查，發(fā)生在公元541年的拜占庭的查士丁尼鼠疫，至少有2500萬人死亡。1347年侵襲歐洲的黑死病瘟疫，使5000萬人死亡，超過當時歐洲人口的一半。1629年爆發(fā)的意大利瘟疫，導致28萬人喪生。1855年爆發(fā)始于我國云南省的第三次鼠疫大流行，在其后的幾十年中，蔓延擴散到世界范圍，使大約1500萬人喪生。然而，瘟疫這個令人生畏的字眼，卻讓李洪志給它戴上“神”的光環(huán)，瘟疫也成了“神”施展威力的領域。

　　2003年春天中國及東南亞一些國家出現(xiàn)SARS即“非典”瘟疫，使一些感染者包括一些醫(yī)務工作者因接觸病人而死亡。全國人民在黨中央的領導下，迅速展開了一場抗擊“非典”的全面斗爭，在較短時間內取得了抗擊“非典”的決定性勝利。然而，正是在抗擊“非典”斗爭的關鍵時刻，李洪志卻跳出來大放厥詞。2003年4月20日，李洪志在大紐約地區(qū)講話中說什么：“你們看到了當前中國出現(xiàn)的這場瘟疫了嗎？用人的話講這就是天在治人，針對什么來的，我們大法弟子都清楚——是針對那些大法弟子在講清真象中不配救度的，救度不了的人，而對那些爛鬼來說又沒有什么用的哪一部分，這是第一次大清除。天在治惡，為中國還在撒謊掩蓋著死亡的人數(shù)，我告訴大家，相當巨大的，而且它還沒有達到最高峰。世人雖然覺得很可怕，其實真正可怕的還沒有開始呢？還不是真正的法正人間時開始的大清除哪，那個大清除來的時候更可怕，那是針對全世界的�！�

　　李洪志的這一段表白，一方面真實地畫出了他仇視社會、仇視人類的真面目。老百姓視“非典”病毒若洪水猛獸，而李洪志卻視為法寶，求之不得，成為其“天在治人”謬論的證據(jù)。另一方面，這一表白將那些制造“非典”瘟疫的“功勞”加冕在這些“神”的身上，使人們清楚地看到，“法輪功”所謂的“法正人間”，就是對人類的“大清除”，是人類的大災難；被李洪志吹捧的這些制造瘟疫的“神”，乃是對整個人類有著深仇大恨的一群妖魔鬼怪。

　　看看上述李洪志對他所稱道之“神”的精彩論述，就知道“法輪功”宣揚的“佛道神”的真面目了，其“神傳文化”是什么貨色也就可見一斑了。李洪志本來想借這些“神”的神威來嚇唬世人，卻使那些兇“神”赤裸裸地現(xiàn)出了妖魔的原形。

作者：  編輯：來陳華