警惕邪教的“宣傳攻勢”

更新時間：2017年1月20日 15:35    內(nèi)容來源：   

　　常言道：“潛移默化，莫辨真假”。當“三人成虎”之時，謬論往往被一些不明真相的人們看作為“真理”。邪教之所以被稱為“教”，是因為它不乏“信徒”，加入者眾。而信“邪”群體之眾，與邪教不遺余力地蠱惑人心、不耐其煩地上門說“教”、不達目的誓不罷休地反復“鼓吹”歪理邪說密不可分。當前，識破邪教偽善本質(zhì)，積極防范、化解、摧毀邪教傳播歪理邪說的“宣傳攻勢”刻不容緩。

　　認清邪教的傳播特點至關(guān)重要。

　　和眾多傳播方式一樣，邪教所運用的傳播手段可謂花樣翻新，層出不窮，無法挑剔。

　　其一，傳播范圍“廣泛”。用“無孔不入”來形容邪教的傳播，那是最恰當不過的了。從黃發(fā)孩童、村夫農(nóng)婦、商客官員到白發(fā)蒼蒼的耄耋老人，皆成為“瞄準”的“對象”，不問年齡大小，不分男女老少，不管城市鄉(xiāng)村，但凡能接觸和靠近的，無一能幸免“被中邪”的厄運。邪教大多會打著基督教、佛教、道教或氣功“靈修”的幌子，以“勸人向善，與人為善，消災祛病”為假象，迷惑人性，引誘眾生，逼其就范。近年來，并呈現(xiàn)出將其邪惡觸角向孤寡老人、留守兒童等弱勢群體漫延的趨勢，必須引起全社會的高度警惕。

　　其二，傳播手段“高新”。如果說早期邪教散布歪理邪說，還停留在鼓動“三寸不爛之舌”上門說“教”上，那么現(xiàn)今的邪教可謂是“鳥槍換炮”了，從非法出版物的精巧印刷到光碟刻錄、音影軟件的制作，其設備齊全，手段先進，高額投資，讓人驚嘆。如“全能神”的趙維山在美國就經(jīng)常通過互聯(lián)網(wǎng)以電子郵件形式向國內(nèi)發(fā)送指令，接收者通過自己的密碼才能破譯出來。再如“全能神”僅2013年就斥資1000多萬元，在多種中英文報紙上刊登廣告。更有甚者，還開設有電臺、網(wǎng)站等媒體平臺在互聯(lián)網(wǎng)上與社會“抗衡”，搶占網(wǎng)絡宣傳“陣地”，實時傳播邪說繆論，蠱惑人心，致使反邪教宣傳面臨嚴峻挑戰(zhàn)。

　　其三，傳播途徑“詭異”。由于邪教所傳播的都是見不得光的歪理邪說，所以“暗箱操作”便是他們的首選途徑。假借走親訪友、婚喪嫁娶、節(jié)日歡會、家族團聚等時機，通過血緣、地緣的紐帶，圍繞老鄉(xiāng)、親戚、朋友、同學、鄰居等群體，啟動“鬼迷熟人”的玄機，私下散布歪理邪說已成為邪教的慣用伎倆。如山東招遠血案，幾個犯罪嫌疑人張立東、張帆，張巧聯(lián)、呂迎春就是直系親屬和老鄉(xiāng)關(guān)系。有的甚至匿名寄遞邪教書籍和音影資料，讓人防不勝防，邪教這一“詭異”傳播途徑，為全社會拒絕和抵制邪教侵蝕設置了重重障礙。

　　化解邪教的“宣傳攻勢”迫在眉睫。

　　由于具備以上傳播“三特點”，使邪教得以在一定的時間和空間內(nèi)而“大行其道”，對全社會和廣大人民群眾造成極大危害，有效化解邪教的“宣傳攻勢”已迫在眉睫。

　　首先，搶占筑牢網(wǎng)絡宣傳“陣地”。網(wǎng)絡媒體作為一種方便快捷的傳播手段，邪教自然不會放棄。無論是傳統(tǒng)媒體報紙、雜志、廣播、電視，還是現(xiàn)代網(wǎng)絡媒體，都是邪教組織想方設法展示自己存在的平臺和傳播工具。因此，在網(wǎng)絡緊密監(jiān)控邪教輿情的同時，快速搶占并筑牢網(wǎng)絡宣傳“陣地”，消彌邪教傳播空間，以強大的正氣壓倒邪氣，方能有效杜絕其滋生蔓延。

　　第二，大張旗鼓進行反邪教宣傳。邪教文化作為人類亞文化體系中的一種劣質(zhì)文化，它扭曲變態(tài)的反映了特定群體的文化認知能力，尤其是反人類、反社會的本性，使之與人類社會格格不入，早為世人不齒與唾棄，正義的反邪宣傳已成為全社會和廣大人民群眾共識，得到人們的廣泛擁護。因而，要做大做強反邪教宣傳，將其由“幕后”轉(zhuǎn)到“前臺”，由“隱蔽戰(zhàn)線”上升為“針鋒相對”，旗幟鮮明，大張旗鼓進行廣泛宣傳和揭批，讓邪教無可乘之機，進而成為“過街老鼠，人人喊打”。

　　第三，大打反對邪教的“人民戰(zhàn)爭”。 充分發(fā)動群眾，建立廣泛的監(jiān)督舉報網(wǎng)絡，通過各種形式鼓勵群眾加入監(jiān)督舉報隊伍，對發(fā)現(xiàn)具有苗頭性傾向的非法組織，及時向有關(guān)部門反映，迅速做出處理。同時，加大懲處打擊力度，對邪教組織的范圍、應對和處罰等做出明確規(guī)定，建強執(zhí)法隊伍，對邪教組織采取“零容忍”。要加大教育投入，在群眾中大力開展正確的價值觀念教育，特別要普及社會主義核心價值觀念，也要大力改善民生，提高人民物質(zhì)、精神生活水平，讓邪教組織沒有市場和生存“空間”。

　　摧毀邪教的傳播途徑“任重道遠”。

　　歷史和現(xiàn)實告訴我們，邪教的存在是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，邪教生存的社會土壤也很難在短期內(nèi)完全鏟除，邪教的發(fā)展和蔓延將是一個長期的歷史過程，反邪教斗爭將伴隨建設社會主義初級階段整個歷史過程。對此，決不能掉以輕心，麻痹大意，必須充分認識反邪教斗爭的長期性、艱巨性和復雜性，做好長期斗爭的準備，必須在以下九個方面下功夫、見成效。

　　一是要進一步認清邪教的反動政治本質(zhì)，增強政治責任意識。二是要研究和掌握邪教新特點、新動向，牢牢掌握工作主動權(quán)。三是要著眼長期斗爭，在抓落實、求實效上下功夫。四是以加強社會建設、創(chuàng)新社會管理為契機，深入開展防范處理邪教斗爭。五是以推動文化大發(fā)展大繁榮為依托，開展反邪教警示宣傳教育。六是以社區(qū)建設為重點，加強基層基礎工作。七是最大限度地化消極因素為積極因素，繼續(xù)推進教育轉(zhuǎn)化工作。八是以構(gòu)建網(wǎng)格化社會管理體系為抓手，實現(xiàn)全社會防范處理邪教齊抓共管工作格局。九是做好基層“無邪教創(chuàng)建”工作，鏟除邪教滋生土壤，促進和諧社會建設。

作者：  編輯：方利利