文化蕭山 穿越【江湖】八千年

更新時間：2016年8月29日 17:14    內(nèi)容來源：   

　　跨湖橋文化，掀開了長江下游及東南沿海地區(qū)人類文明史的嶄新篇章，把浙江的文明史整整向前推進(jìn)了1000年，更有力地證明了，蕭山，是浙江文明的發(fā)源地之一。

　　在跨湖橋文化的孕育下，奔競不息的蕭山人，篳路藍(lán)縷、以啟山林，建成了這座錢江南岸的現(xiàn)代化美麗城市、文明城市。

　　跨湖橋文化厚重歷史呈現(xiàn)

　　跨湖橋的一葉方舟，緩緩駛出，拉開了蕭然大地八千年歷史的序幕。

　　1990年，湘湖畔的跨湖橋遺址首次發(fā)掘出土，一時引發(fā)各方關(guān)注。

　　2002年，出土的獨(dú)木舟及相關(guān)遺址經(jīng)碳十四測定，距今天 8000—— 7000年，是迄今發(fā)現(xiàn)的世界上年代最早的獨(dú)木舟。原來，新石器時代，就有人類在蕭山這片沃土上繁衍生息，翻開了“浙江文明發(fā)祥地”的歷史畫卷。

　　走過8000年的蕭山，文化是歷史上濃墨重彩的一筆。

　　歲月悠悠�？绾�橋遺址，連同它所代表著的種種文化，忽然一夢，竟然已是千年之久。但終究，它在21世紀(jì)的今天，吸引了全世界的目光。作為跨湖橋文化的搖籃，蕭山，有義務(wù)，同時也有責(zé)任，向全世界介紹這份跨越千年的文化瑰寶。

　　從對湘湖的保護(hù)開發(fā)，到在發(fā)掘原址建起跨湖橋遺址博物館，再到舉辦一屆又一屆的中國國際跨湖橋文化節(jié)，蕭山在保護(hù)跨湖橋文化的進(jìn)程中，一直邁著自己堅(jiān)定的步伐。

　　聞名于國內(nèi)外的跨湖橋遺址博物館是在跨湖橋遺址上重建而來的專題性博物館，每年，都有一批又一批四方賓客趕來聆聽跨湖橋的故事，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，博物館的年參觀人次達(dá)到了200萬人次左右。今年，恰逢G20峰會在杭州召開，跨湖橋文化將會成為世界關(guān)注的瑰寶，為此，博物館特別在豐富和優(yōu)化跨湖橋文化專題陳列館的布展內(nèi)容和形式上下了大功夫，并致力于打造一批“星級講解員”，不但要精通多國語言，在舉止言談和禮儀展示方面也要大方得體，力求給外賓留下良好印象。

　　跨湖橋文化節(jié)，到如今已成功連辦六屆，這正是身為跨湖橋后人的蕭山人追根溯源，將蕭山現(xiàn)代文化與遠(yuǎn)古文明完美結(jié)合，向世界展示的一種絕佳方式。傳承厚重歷史、弘揚(yáng)草根文化、展現(xiàn)原創(chuàng)魅力，這三大特色，在屢屆跨湖橋文化節(jié)中，被一直堅(jiān)持。事實(shí)上，歷屆跨湖橋文化節(jié)期間，舉辦的每項(xiàng)活動，都有一個鮮明的文化主題，都在無形之中與 8000 年跨湖橋文化交相輝映。一座城市的發(fā)展，需要物質(zhì)文明與精神文明的共同升華，精神文明的不斷提升，這座城市才有繼續(xù)發(fā)展的后勁。

　　越文化就是蕭山人精神風(fēng)姿

　　“君山洞庭隔江水，彭蠡無風(fēng)波浪起。明窗曉晴圖畫開，興入湘湖三百里。浙江兩岸山縱橫，湘湖碧繞越王城。越王城荒陵谷在，古樹落日長煙平�！眲⒒�的一首《題湘湖圖》，不僅描寫了湘湖的秀美風(fēng)光，更道出了蕭山的古越文化。

　　春秋時期，蕭山是吳越爭霸的古戰(zhàn)場，至今還保留著越王勾踐、越女西施的大量遺跡。蕭山一直注重古越文化的繼承和開發(fā)，建設(shè)了越王城遺址公園，充分挖掘蓮華寺、越王山勾踐祠等一批人文資源；成立湘湖吳越古文化博物館，保護(hù)和展示一件件凝聚了中國古代人民高超智慧的藝術(shù)精品。

　　順著歷史長河悠然而下，可以發(fā)現(xiàn)，浙東唐詩之路也是在蕭山揚(yáng)帆起航。義橋漁浦早在千年前就見證唐朝大詩人孟浩然溯浙西而上之舉。同樣，李白、杜甫、白居易等唐代大詩人都曾與漁浦結(jié)緣，從南北朝到明清，走在浙東這條詩路上的詩人絡(luò)繹不絕，留下的詩作更是車載斗量。為繼承和研究該文化，蕭山專門舉辦了“從義橋漁浦出發(fā)——浙東唐詩之路重要源頭研討會”，來自清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、廈門大學(xué)等國內(nèi)從事浙東唐詩之路研究的21位專家學(xué)者根據(jù)大量史實(shí)初步證實(shí)：位于湘湖東的義橋鎮(zhèn)古渡口漁浦（今位于三江口的民豐村漁浦街），是浙東唐詩之路的重要起點(diǎn)。

　　擁有如此深厚的古越文化底蘊(yùn)，蕭山，因勾踐“臥薪嘗膽”雪國恥而悲壯，因西施范蠡的愛情故事而唯美……一代代先輩展現(xiàn)了蕭然風(fēng)采，我們可以從他們的身上解讀出獨(dú)屬于這方水土的文化內(nèi)涵。

　　每年農(nóng)歷三月三，“西施故里”臨浦鎮(zhèn)便會舉行盛大的廟會。傳說，古越時，西施忍辱負(fù)重赴吳完成復(fù)國雪恥大業(yè)，回歸故里不幸溺水身亡，每年農(nóng)歷三月三時，各地的魚兒都會匯集于此朝拜西施，此事感天動地，當(dāng)?shù)匕傩毡阍谌�月三辦起廟會，紀(jì)念西施；如今，三月三廟會已成為市級“非遺”保護(hù)項(xiàng)目，當(dāng)?shù)卣�府給予了百姓極大的支持，給村民們牽線搭橋，讓他們充分發(fā)揮能動性，自發(fā)辦廟會。

　　文化是一座城市的“魂”。近年來，蕭山一直致力于提升城市軟實(shí)力，豐富拓展蕭山精神，深入挖掘古越文化等一批原生態(tài)文化內(nèi)涵，并通過舉辦“越王勾踐與臥薪嘗膽論壇”、“越文化學(xué)術(shù)研討會”以及古越文化節(jié)等節(jié)展活動，深入探討古越文化與蕭山人文精神之關(guān)聯(lián)，向世人展示蕭山精神之風(fēng)姿。

　　歷史變革，蕭山精神發(fā)揚(yáng)光大

　　或許是千年流傳下來的智謀與勇氣，造就了代代蕭山人吃苦耐勞、敢為人先的獨(dú)特氣質(zhì)，隨著時代的演進(jìn)，奔競不息、勇立潮頭的“蕭山精神”逐步得以釋放，每一個時代賦予其不同內(nèi)涵，但不論何時，她都集中反映了歷代蕭山人民具有強(qiáng)烈的目標(biāo)意識和競爭意識。

　　上世紀(jì)六七十年代，她是戰(zhàn)天斗地的圍墾精神。在東片沙地上，蕭山人創(chuàng)造了人類造地史上的奇跡——圍墾，從1965年開始，沙地人進(jìn)行了多次大規(guī)模的江涂圍墾，共投入勞力6209萬余工，在茫茫江畔圍涂，許多人帶著挖土盛泥的鐵耙、挑泥的泥鉤扁擔(dān)和畚箕，從內(nèi)地走四五十公里去江涂，住的是臨時搭建的草棚，睡的是潮濕的泥地，飲的是咸水，吃的是麥粞飯加霉干菜……最終，圍墾向江涂要地，緩解了沙地乃至蕭山區(qū)人多地少的矛盾，拓展了制約沙地乃至蕭山經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸，擴(kuò)大了沙地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展空間，給蕭山經(jīng)濟(jì)帶來了繁榮，與此同時，還孕育出艱苦奮斗、百折不撓、崇尚科學(xué)、求實(shí)創(chuàng)新、萬眾一心、團(tuán)結(jié)協(xié)作的“圍墾精神”。

　　上世紀(jì)八十年代，她是歷盡千山萬水、吃盡千辛萬苦、說盡千言萬語、想盡千方百計(jì)的“四千精神”。在這一精神的指引下，還“孕育”了“搶潮頭魚”、“蘿卜干制作技藝”、“霉干菜制作技藝”等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它們在代代傳承人的傳承下熠熠生輝，散發(fā)出獨(dú)特的文化光芒。享譽(yù)海內(nèi)外的蕭山特產(chǎn)——“蕭山花邊”就是沙地時流傳至今的絕美手藝，上世紀(jì)六七十年代，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，挑花邊的沙地女人已逾20萬，她們用一雙巧手，在“忽喇、忽喇”聲里，把花樣，變成花邊，又把花邊，變成紙幣，再把紙幣，變成結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的生活。

　　到了上世紀(jì)九十年代，她成為搶上頭班車、搶抓潮頭魚、搶開逆風(fēng)船、搶進(jìn)快車道的“四搶精神”。萬向和傳化兩大集團(tuán)，猶如蕭山的兩張熠熠生輝的金名片，一個曾經(jīng)是修車鋪，卻發(fā)展成為機(jī)構(gòu)遍布全世界的跨國公司；一個靠兩個染缸起家，現(xiàn)已在多個領(lǐng)域占據(jù)全國乃至全球的第一位置。這兩家企業(yè)的歷程，其實(shí)就是蕭山企業(yè)發(fā)展的一個縮影：從集體經(jīng)濟(jì)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，再到民營企業(yè)的發(fā)展壯大，蕭山經(jīng)濟(jì)的騰飛經(jīng)歷了無數(shù)次的陣痛，一次次的涅槃，這背后，流淌著的是“喜奔競、善商賈”這一自古便有的文化血液。

　　21世紀(jì)初的錢塘江時代，她又化為敢與強(qiáng)的比、敢同勇的爭、敢向高的攀、敢跟快的賽的“四敢精神”。謝長春，45歲的美國“海歸”,今年，他攜帶“互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)挖掘、多維搜索”項(xiàng)目，正式跨入錢江世紀(jì)城智慧科創(chuàng)園的大門，投身蕭山創(chuàng)業(yè)大軍的隊(duì)伍中。

　　不少來蕭山創(chuàng)業(yè)的企業(yè)家，都和謝長春有一樣的感受：蕭山有一個氣場，有一種文化，不斷激發(fā)大家創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的熱情。

　　是的，蕭山這片肥沃的土地上有一種神奇的魔力，總能讓身在其中的企業(yè)家們不斷地攀登新的高峰。這是“奔競不息、勇立潮頭”的蕭山精神的生動展現(xiàn)，而這種蕭山精神深刻地影響著蕭山創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新文化“敢為人先、敢冒風(fēng)險(xiǎn)、敢爭一流、寬容失敗”。

　　歷史永遠(yuǎn)向前，時代永遠(yuǎn)垂青那些永不滿足、爭創(chuàng)一流的勇士。要么不干，要干就干得最好；要么不說，要說就說到做到。如今的“蕭山精神”早已成為引領(lǐng)百萬蕭山人共同創(chuàng)造美好幸福生活、共譜中國夢的蕭山篇章的精神動力。

　　G20峰會花落杭州的重大“利好”，蕭山共享。服務(wù)保障G20是全區(qū)干部隊(duì)伍必須經(jīng)受的能力素質(zhì)大考，對于蕭山文體工作者來說，更將充分發(fā)揮“奔競不息，勇立潮頭”的蕭山精神，積極投身這一歷史盛會，積極展現(xiàn)地方歷史文化風(fēng)貌、弘揚(yáng)時代文明新風(fēng)。

　　目前，我區(qū)致力于構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)，已擁有文化從業(yè)人員 942 人；文化志愿者 6000 余人；較為固定的業(yè)余文藝團(tuán)隊(duì)成員6.3萬人；同時，411個行政村和70個轉(zhuǎn)制社區(qū)均配備1名宣傳文化員，專門從事村級公共文化服務(wù)工作，進(jìn)一步夯實(shí)了基層公共文化服務(wù)隊(duì)伍網(wǎng)絡(luò)。

　　與此同時，城鄉(xiāng)“文化地標(biāo)”越來越多，投資 6000 萬元、建筑面積達(dá)10000平方米的蕭山博物館和投資1億元、建筑面積達(dá)6800平方米的跨湖橋遺址博物館早已聲名遠(yuǎn)播；全區(qū)還有登記在冊的民辦博物館6家，藝術(shù)館（美術(shù)館）24 家，民營體育場館 70 余家，實(shí)現(xiàn)了公共文化服務(wù)和供給主體的多元化。

　　“奔競不息、勇立潮頭”的蕭山精神，激勵著蕭山人不斷跨越，在挑戰(zhàn)中尋找科學(xué)發(fā)展的新優(yōu)勢，在困境中贏得加快發(fā)展的主動權(quán)，為蕭山爭創(chuàng)一流源源不斷地注入了前進(jìn)的動力。

作者：  編輯：姚晨曦