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鄉(xiāng)風(fēng)家訓(xùn) 蕭山人的源頭活水

更新時(shí)間:2016年10月11日 14:52    內(nèi)容來(lái)源:   

  

鄉(xiāng)風(fēng)家訓(xùn) 蕭山人的源頭活水

  九旬老人講家風(fēng)故事。

鄉(xiāng)風(fēng)家訓(xùn) 蕭山人的源頭活水

  啟蒙禮儀。記者 范方斌 資料圖片

鄉(xiāng)風(fēng)家訓(xùn) 蕭山人的源頭活水

  裘氏祭祖大典。記者 唐柯 資料圖片

鄉(xiāng)風(fēng)家訓(xùn) 蕭山人的源頭活水

  農(nóng)戶自編,家訓(xùn)上墻。 (區(qū)文明辦提供)

  城市的細(xì)節(jié)

  一件物品,或許它并不精美。一門技藝,或許已不再風(fēng)光。但它是一件“傳家寶”,是祖輩父輩的留念,是家風(fēng)古訓(xùn)的流傳,是古老技藝的繼承。節(jié)儉、謙恭、不貪圖富貴……良好的家風(fēng)家訓(xùn),是家庭和睦、子女成長(zhǎng)的法寶。

  家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,家風(fēng)一直在中華文明傳承歷史上發(fā)揮重大作用。而作為古越文明的傳承一脈,越地文明的家風(fēng)古訓(xùn)極具地方特色,歷經(jīng)千百年文脈,已經(jīng)成為百姓心中的天平,并成為蕭山“奔競(jìng)不息、勇立潮頭”等精神的支柱性源頭活水。

  近年來(lái),蕭山的文明建設(shè)步伐從未停止過(guò),好家風(fēng)建設(shè)是家庭建設(shè)的重點(diǎn),也不斷衡量著我們這個(gè)城市文明程度。如今,在迎接G20峰會(huì)的緊要關(guān)口,家風(fēng)家訓(xùn)作為文明迎嘉賓系列活動(dòng)之一,用于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在廣大家庭中落地生根,具有更為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

  各部門、各鎮(zhèn)街以及各行政村紛紛行動(dòng)起來(lái),引導(dǎo)居民群眾繼承傳統(tǒng)美德,樹(shù)立家國(guó)情懷,推動(dòng)全社會(huì)形成注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)的共識(shí)。一時(shí)間,以好家風(fēng)促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)、帶動(dòng)民風(fēng)社風(fēng),已成為一道亮麗風(fēng)景。

  A

  家訓(xùn)嚴(yán)明 越風(fēng)淳厚

  “以身涉世,莫要于信。此事非可襲取,一事失信,便無(wú)事不使人疑。吾無(wú)他長(zhǎng),惟不敢作誑語(yǔ)。古云:‘言語(yǔ)虛花,到老終無(wú)結(jié)果。’如之何弗懼!

  在清代,曾以“一代名幕”而享譽(yù)天下的汪輝祖,是蕭山瓜瀝大義村人。他寫下了一部名叫《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》的家訓(xùn),堪稱家訓(xùn)中的經(jīng)典。囊括了修身律己、讀書治學(xué)、處事之道、子女教育等。比如,《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》所云“人須實(shí)做”“大節(jié)不可遷就”“貧賤當(dāng)勵(lì)氣節(jié)”等條目,都飽含著汪輝祖對(duì)子孫后代的諄諄教誨,要求汪氏子孫做事要“盡心”。

  今年,中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站在頭條位置推出《浙江蕭山汪輝祖:清白臨財(cái) 德義相傳》專題,這是蕭山的榮光。對(duì)此,浙江大學(xué)歷史系副教授鮑永軍說(shuō),《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》是一部融“圣賢書”與“人間事”于一爐的傳世家訓(xùn)。汪輝祖謙稱“庸人庸言”,然而,正因其“庸”,于當(dāng)時(shí)乃至現(xiàn)在,針對(duì)性和實(shí)用性才更強(qiáng)。

  汪輝祖的家訓(xùn)是蕭山古越文脈中關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)的杰出代表。當(dāng)你真正深入蕭山的鄉(xiāng)村,深入當(dāng)?shù)氐奈幕Y堂,深入淳樸的鄉(xiāng)民中間,一股股別樣的“好家風(fēng)”就會(huì)向你撲面而來(lái)。好家訓(xùn)、好家教、好家風(fēng)。一代代的傳承,造就蕭山各個(gè)極具歷史傳承的宗族。

  從蕭山地方志獲知,蕭山宗譜所載家規(guī)族訓(xùn)的內(nèi)容廣泛豐富,涉及修身、齊家、孝悌、敬祖、互助、守法等方面,是用儒家思想規(guī)范家族道德行為的具體體現(xiàn)。如義橋峽山《蕭山於氏宗譜》卷二所載《祖訓(xùn)四章》,開(kāi)宗明義就是“訓(xùn)爾子孫,第一要孝”;蜀山街道《蕭山賀氏宗譜》所載《家訓(xùn)》強(qiáng)調(diào)孝的重要,說(shuō)子孫孝了便能得到天佑神助,不孝則天神地鬼必然懲罰;蕭山留有孔氏家族后裔,其家族的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)旨意體現(xiàn)“五倫”,即“仁智禮義信”,“八德”,即“孝悌忠信,禮義廉恥”等經(jīng)典道義。

  東片向東村的文化禮堂,是村民的精神家園, 這座位于蕭山錢塘江邊的小村落,有一座940多年歷史的相公廟。北宋蕭山人張夏,發(fā)動(dòng)百姓募捐,首次用石頭代替草木,壘成江塘成功拒潮,因治理潮水有功,被百姓敬仰尊為潮神--張老相公。

  向公的家訓(xùn)一直影響著一代代的村民。前年,村里一位姓熊的孩子得了白血病,村里的3大企業(yè)家馬仁愛(ài)、楊世偉、高勝泉和其他一些企業(yè)老板以及村干部紛紛伸出援手,捐出了近6萬(wàn)元。 早幾年有7至8戶因病因殘的困難戶,他們又自發(fā)委托村委會(huì)干部與村干部一起捐助,出資5萬(wàn)元。

  像向公村這樣受到傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)影響的村落還是很多。目前,蕭山鄉(xiāng)鎮(zhèn)很多村落都熱衷于修族譜,并充分挖掘族譜中的家訓(xùn)家規(guī)族訓(xùn),繼而在文化禮堂的建設(shè)上得以體現(xiàn),讓村民深刻理解自己的歷史和傳承。也正是有諸多優(yōu)秀鄉(xiāng)風(fēng)家訓(xùn),蕭然大地才能獲得源源不斷的精神活水。

  B

  家風(fēng)光明 民風(fēng)正大

  家訓(xùn)家風(fēng)是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最佳載體,而開(kāi)展家風(fēng)建設(shè)是對(duì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的創(chuàng)造性回答。

  義橋鎮(zhèn)昇光村的民風(fēng)淳樸,來(lái)自于許多最美家庭的家風(fēng)匯聚。在紅色昇光村,有嫁到昇光村的壯族婦女潘利玲,從四川遠(yuǎn)嫁到村里,她常年團(tuán)結(jié)鄰里、孝敬公婆的舉動(dòng),贏得了村民的好口碑;有因?yàn)槠拮踊家姑ぐY看不清東西,天天牽手陪伴她的好丈夫李江榮;還有因妻子患病,堅(jiān)持照料她,5年來(lái)天天如此的好丈夫繆國(guó)祥。特別是繆國(guó)祥,他的妻子因患胃癌而做了全胃切除,每天只能吃一點(diǎn)點(diǎn)東西,而且一天要吃六七餐?妵(guó)祥不僅每天為妻子做稀飯,還一口一口喂給她吃。有時(shí)妻子不小心噎住了,他便陪著妻子繞著全村走路,以促進(jìn)消化。夫妻倆幾年來(lái)相濡以沫,并肩走過(guò)人生的難關(guān)。

  在瓜瀝鎮(zhèn),也有很多動(dòng)人的家風(fēng)故事。塘上社區(qū)的田燕兒和丈夫一直打造著一個(gè)崇尚文明、積極進(jìn)取、相親相愛(ài)的家庭,結(jié)婚以來(lái)夫妻相敬如賓,孝敬老人,街坊鄰里都夸他們“好”。有句俗話叫“久病床前無(wú)孝子”,可這句話在田燕兒家里卻“行不通”。田燕兒經(jīng)常會(huì)扶婆婆出來(lái)曬太陽(yáng),然后再扶回屋里。蕭山人田燕兒總說(shuō),相遇在一起成了一家人是緣分,婆婆患病已經(jīng)很痛苦了,兒子雖然很孝順,但一些細(xì)致活還得女的做才行。婆婆沒(méi)有女兒,我做媳婦的既然認(rèn)準(zhǔn)了這個(gè)家,就要一起堅(jiān)守。田燕兒一家的事跡感動(dòng)了周圍許多人,潛移默化地優(yōu)化了塘上社區(qū)的風(fēng)氣。

  如果用一個(gè)形象的比喻,家風(fēng)就像一只在東方扇動(dòng)翅膀的蝴蝶,不大不小,正好,可以引動(dòng)西方的一場(chǎng)颶風(fēng),而這個(gè)颶風(fēng)就像是村風(fēng)、民風(fēng)。

  當(dāng)人們走進(jìn)全國(guó)文明村——南陽(yáng)街道巖峰村的安置區(qū)農(nóng)戶集聚區(qū)塊,只見(jiàn)每家每戶的外墻門上都貼有扇形的“家訓(xùn)牌”,其上的家訓(xùn)句子卻各不相同:“正德厚生,臻于至善”、“發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,追求現(xiàn)代文明”、“尊老愛(ài)幼,禮儀家風(fēng)”。據(jù)說(shuō),今年3月,巖峰村在村里廣泛開(kāi)展“我們的家風(fēng)家訓(xùn)”主題活動(dòng)。家風(fēng)家訓(xùn)上墻后,成了一種無(wú)形的家風(fēng)約束。有一位村民說(shuō),平日經(jīng)常會(huì)為了一些小事跟婆婆爭(zhēng)執(zhí),自從家門口貼了“若一家自相紛爭(zhēng),那家就站立不住”這塊家訓(xùn)牌后,心里時(shí)常默念這句家訓(xùn),自己的脾氣變好了,家庭也和睦了。

  C

  政通人和 清風(fēng)徐徐

  家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)還能有助于黨風(fēng)政風(fēng),也有助于消除黨員干部的精神鴻溝。

  只有讓心靜下來(lái),減少一些欲望,才能風(fēng)清氣正。

  趙亦桂,是蕭山趙家灣村一名普通黨員,今年已經(jīng)85歲高齡。每天,他都會(huì)用嫻熟的動(dòng)作以及不緊不慢的腳步,拿著一個(gè)掃把,默默清掃著200多米的村道。趙亦桂一邊打掃衛(wèi)生,一邊跟碰到的村里人打招呼。很少有人會(huì)想到,趙亦桂23年堅(jiān)持義務(wù)掃路,累計(jì)打掃村道超過(guò)“萬(wàn)里”路,用壞的掃帚和畚箕不計(jì)其數(shù),被村民親切地譽(yù)為“美麗家園的守護(hù)者”。

  23年的堅(jiān)守十分不易,但當(dāng)子女們看到消瘦、年邁的父親每天依舊辛勤打掃時(shí),都為他感到心疼。兒女們時(shí)常勸說(shuō)父親不要做這份義務(wù)工了。趙亦桂卻說(shuō):“每天早晚拿起掃帚清掃路面,關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng),這樣不僅生活充實(shí),對(duì)身體也有幫助!”

  趙亦桂的話語(yǔ)很樸素,趙亦桂的默默奉獻(xiàn)感染了周邊的村民。以前很多人都把家里的雜物、廢舊物品堆在路邊、河道邊,嚴(yán)重影響村容村貌,F(xiàn)在村民們都自覺(jué)養(yǎng)成了愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的好習(xí)慣,村莊面貌換新顏。

  家風(fēng)往往是生活哲學(xué)中最樸實(shí)最真摯的東西,就像一盞明燈照著我們前行。自從啟動(dòng)家風(fēng)家訓(xùn)故事征集以后,我們看到了更多真實(shí)生活在身邊的智者,只有挖掘出了這些寶貴的家風(fēng)家訓(xùn),才會(huì)讓更多的人醒悟,讓我們的村風(fēng)民風(fēng)變得更加清明,讓我們擺脫物欲的束縛,與天性靠得更近一些。

  小金說(shuō)出自個(gè)家風(fēng)家訓(xùn)的感染力,她說(shuō)家里經(jīng)常說(shuō)的一句話就是,如果是你的工作,絕不能偷懶,一定要認(rèn)認(rèn)真真完成。她說(shuō)自己老公小何先當(dāng)村官,后來(lái)考入環(huán)衛(wèi)處,工作三年多,獲得先鋒黨員等稱號(hào)。在環(huán)衛(wèi)所的第一年,他擔(dān)任的是道路清掃及安全管理員,需要管理當(dāng)時(shí)轄區(qū)內(nèi)20條共100多萬(wàn)平方道路面積的清掃保潔任務(wù)。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的努力學(xué)習(xí)、實(shí)地工作尤其是同事和領(lǐng)導(dǎo)的熱心幫助,對(duì)道路清掃保潔的工作流程及注重事項(xiàng)都有了較為完善的掌握,能叫出當(dāng)時(shí)手下200多名道路保潔員的名字,知道了各道路如何定時(shí)定崗分配人員清掃,能獨(dú)立應(yīng)對(duì)各類突發(fā)事件。2014年夏天,由于天氣炎熱,再加上收集工辭職、請(qǐng)假等原因,收集工缺員嚴(yán)重,實(shí)在是調(diào)配不過(guò)來(lái),老公和分管所長(zhǎng)也就二話不說(shuō)親自上崗,有時(shí)要鏟垃圾鏟到中午1點(diǎn)多。這讓他切實(shí)體會(huì)到了勞動(dòng)最光榮,只有真正的不怕苦、不怕累、不怕臟,才能做好環(huán)衛(wèi)工作,只有體會(huì)到一線的辛苦,才能更好地做好管理工作。只有多溝通,多協(xié)調(diào),多到一線去,真正做到環(huán)衛(wèi)一家人,真正認(rèn)同環(huán)衛(wèi)工作沒(méi)有高下之分,只有分工不同。



作者:  編輯:臧一平