蕭山龍舟——傳統(tǒng)文化 民間藝術(shù)

　　一、蕭山龍舟的起源

　　吳越春秋中的越王勾踐以“臥薪嘗膽”眾志成城精神取得了以弱勝?gòu)?qiáng)吳越戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。于是公元前471年為慶祝勝利出現(xiàn)了龍舟競(jìng)渡，位置可能就在蕭山的湘湖一帶，因此地是越國(guó)屯兵之地，也是我國(guó)最早的軍港（待進(jìn)一步探索），伐吳大軍又是在該地出發(fā)的，天然的西湖與漁浦湖相連的優(yōu)越條件推論。

　　據(jù)《紹興市志》越俗記載（2841頁(yè)）“龍舟競(jìng)渡起自越王勾踐”。宋代陸游《劍南書稿—稽山行》均有龍舟競(jìng)渡說(shuō)明。著名學(xué)者聞一多先生也曾推論“吳越人舉行圖騰祭節(jié)日，民間有劃龍舟的傳說(shuō)”。又據(jù)《越絕書》記載“農(nóng)歷五月五日端午節(jié)，是越國(guó)滅吳紀(jì)念日，并開展龍舟競(jìng)渡”。歷史以來(lái)，蕭山長(zhǎng)期隸屬于紹興管轄，稱謂會(huì)稽郡余暨縣或紹興府蕭山縣，與今杭州市蕭山區(qū)關(guān)系一樣。到解放后才劃規(guī)杭州市管，所以蕭山的文脈在紹興的，越風(fēng)、越書，紹興志內(nèi)就有我們蕭山的傳統(tǒng)與文化。所以蕭山的龍舟來(lái)由起源于吳越戰(zhàn)爭(zhēng)后慶勝利的“龍舟競(jìng)渡”是有根據(jù)的。

　　二、蕭山龍舟的升級(jí)

　　在東漢年代的漢安二年（743）上虞人曹盱，因祝神溺水身亡。其女14歲，沿江號(hào)泣，晝夜不絕，七日后投江而死（紹興市志）2183頁(yè)。漢朝皇帝以“孝感動(dòng)天”賜予曹娥，建廟祭祀，并劃龍舟進(jìn)行紀(jì)念這一孝行。

　　曹娥的外婆家是蕭山新塘街道金家濱村，有漢天子親賜曹娥劃龍舟進(jìn)行紀(jì)念。蕭山人歷來(lái)敢為人先的，自然當(dāng)仁莫讓重新組建豪華型龍舟隊(duì)，以威儀精美龍首龍尾，引人注目帥旗彩幡，裝飾華麗的五彩龍舟來(lái)進(jìn)行表演，定于每年的農(nóng)歷五月廿二日紀(jì)念曹娥生日。由此，蕭山早期出現(xiàn)裝飾只有龍首龍尾（又稱泥鰍龍船）、龍舟競(jìng)渡的龍船升級(jí)為漢代高大華麗的新塘龍舟。

　　蕭山新塘街道龍舟憑借江南水鄉(xiāng)江河交叉之便利，民風(fēng)淳樸人心持古之條件，注重傳統(tǒng)文化，傳承民間藝術(shù)，這一千年傳統(tǒng)文化，古老民間藝術(shù)（除重大戰(zhàn)爭(zhēng)外）一直得以演傳和發(fā)展。

　　三、蕭山新塘龍舟準(zhǔn)備申遺

　　在浙江文化大省杭州文化名市的指引下，蕭山是品質(zhì)生活之區(qū)，自然要亮相蕭山優(yōu)秀文化，文源社區(qū)的青龍、浙東村的金龍、姚江岸的黃龍和新塘街道贊助蕭山區(qū)龍舟協(xié)會(huì)的銀龍，以全新四龍舟組成的龍舟藝術(shù)表演隊(duì)伍。在富強(qiáng)、和諧的盛世時(shí)期，炎黃子孫的蕭山人龍舟出演祝愿蕭山全區(qū)人民“四季平安、人壽年豐、萬(wàn)事如意、生意興隆”，品質(zhì)生活。蕭山千年傳統(tǒng)文化的龍舟競(jìng)渡，古老民間藝術(shù)的新塘龍舟即將申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，提升蕭山城市的知名度和湘湖文化的魅力。

　　新塘龍舟節(jié)

　　新塘賽龍舟已有悠久的歷史，據(jù)《增城縣志》記載，自宋朝以來(lái)即有賽龍舟：“入五月則濱江村鄉(xiāng)多備龍舟以端午前后數(shù)日競(jìng)渡……好事者懸錦標(biāo)酒食以賞勝者，旌旗招展，甚是可觀�！泵磕贽r(nóng)歷五月十二日，是新塘賽龍舟的“旺景日”。這天家家戶戶包粽蒸糕，殺雞宰鴨，招呼親朋戚友前來(lái)觀景，熱鬧程度尤過(guò)春節(jié)。十里堤岸，十里人潮，男女老少，笑逐顏開。有的登樓遠(yuǎn)眺；有的臨時(shí)搭起棚架作觀賞臺(tái)；更多的人重重疊疊佇立江邊，為龍舟競(jìng)渡而歡呼喝彩。江面中心，千船云集，熱鬧非凡。在約四、五百米寬的江面上，數(shù)十條龍舟奮勇?tīng)?zhēng)先，場(chǎng)面熱鬧而壯觀。

　　新塘四鄉(xiāng)的龍舟，全長(zhǎng)七丈四尺，前有威武的龍頭，后有旌旗長(zhǎng)艄；船身二十七欄，大鼓置于正中，兩鑼分置前后。劃行時(shí)，一人在船頭跳躍、吹哨、指揮，一人在船尾掌艄，以掌方向。兩人鳴鑼,兩人擊鼓，“冬冬鏘，冬冬鏘”，激動(dòng)人心的鑼鼓節(jié)奏統(tǒng)一著五十四名健兒的橈（槳）拍，龍舟在漫天水花中疾速前進(jìn)，尤如一條出水蛟龍�，F(xiàn)新塘賽龍舟已是一項(xiàng)群眾十分喜愛(ài)的民間體育活動(dòng)了。

　　新塘龍舟杭州“申遺”

　　2008年8月下旬，新塘街道辦事處向杭州市政府遞交了“新塘彩龍舟”的有關(guān)材料，正式申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“民俗”項(xiàng)目。 

　　新塘彩龍舟與外地龍舟有三個(gè)不同之處，一是起源不同，二是比賽時(shí)間不同，三是形式不同。

　　新塘彩龍舟的起源，一種說(shuō)法是，蕭山古屬紹興，據(jù)《紹興市志》記載：“競(jìng)渡起自越王句踐”。傳說(shuō)越滅吳后，最早在蕭山舉行過(guò)競(jìng)渡活動(dòng)。另一種說(shuō)法來(lái)自二十四孝中“曹娥投江”的故事。據(jù)《紹興市志》記載：“漢天子以‘孝感動(dòng)天’賜予曹娥，并建廟祭祀，劃龍舟進(jìn)行紀(jì)念。”傳說(shuō)曹娥的外婆家在新塘街道金家浜，當(dāng)?shù)氐睦习傩找源藶闃s，年年劃龍舟，紀(jì)念曹娥這位“孝女娘娘”。這與全國(guó)各地劃龍舟紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原有所不同。

　　在劃龍舟的時(shí)間上，各地均是端午節(jié)，而新塘龍舟則是農(nóng)歷五月二十二。據(jù)說(shuō)這天是“孝女娘娘”曹娥的生日。

　　從形式上看，各地劃龍舟都是以“競(jìng)”為主，而新塘劃龍舟則主要是以祭祀為主。新塘龍舟注重裝飾效果，插彩旗，上書“五谷豐登”、“國(guó)泰民安”等吉祥之語(yǔ)；龍舟上配以樂(lè)隊(duì)，劃動(dòng)時(shí)鼓樂(lè)喧闐；劃龍舟的表演程式有“四龍點(diǎn)睛”、“龍穿花陣”等等。新塘龍舟除了紀(jì)念“孝女娘娘”外，還有祈福、鎮(zhèn)邪、消災(zāi)的意義。